/ وحبّك بلوى غير ألّا يسرّنى * وإن كان بلوى أنني لك مبغض « 1 »
إذا أنا رضت النّفس في حبّ غيرها * أتى حبّها من دونها يتعرّض
فيا ليتني أقرضت جلدا « 2 » صبابتى * وأقرضني صبرا على الشّوق مقرض
ويشبه أن يكون أخذ قوله :
* إذا أنا رضت النفس في حبّ غيرها *
من قول رجل من فزارة :
وأعرض حتّى يحسب النّاس أنما * بي الهجر لاها للّه ما بي لك الهجر
ولكن أروض النّفس أنظر هل لها * - إذا فارقت يوما أحبّتها - صبر !
أو من قول نصيب :
وإنّي لأستحيى كثيرا وأتّقى * عيونا « 3 » واستبقى المودّة بالهجر
وأنذر بالهجران نفسي أروضها * لتعلم عند الهجر هل لي من صبر !
ويشبه أن يكون أخذ قوله :
* فيا ليتني أقرضت جلدا صبابتى . . . * البيت
من قول بعض العرب :
رمى قلبه البرق الملألئ رمية * بجنب الحمى وهنا فكاد يهيم « 4 »
فهل من معير طرف عين خليّة * فإنسان عين العامرىّ كليم
وللحسين في هذا المعنى ما رواه المبرّد :
ولي كبد مقروحة من يبيعني * بها كبدا ليست بذات قروح « 5 »
هامش
( 1 ) حاشية ت ( من نسخة ) : « وإن كان دائى » .
( 2 ) من نسخة بحواشى الأصل ، ت ، ف :
« غيرى » .
( 3 ) ف : « غيورا » ، م : « عدوا » .
( 4 ) حاشية ت ( من نسخة ) : « البرق الملالى رمية » .
( 5 ) حواشي الأصل ، ت ، ف : « رواهما غير المبرد لابن الدمينة ، وقبلهما :ألا يا حمى وادى المياه قتلتني * أباحك لي قبل الممات مبيح-