تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أمالي المرتضى ( غرر الفوائد ودرر القلائد ) ( دار الفكر - القاهرة ) — صفحة 282

مساهمون:

ص٢٨٢
ثلاث لغات ؛ وقد وهم الصّولىّ في تفسير هذا البيت ؛ لأنّه قال : إن أبا نواس جمع الأثر آثارا ، ثمّ جمع الآثار أثرا ، ثمّ خفّف فقال : « أثر » . وليس يحتاج إلى ما ذكره مع ما أوردناه ؛ وإنّما ذهب عليه أنّه يقال في الأثر : أثر .
فإذا قصرت لها الزّمام سما * فوق المقادم ملطم حرّ « 1 »
فكأنّها مصغ لتسمعه * بعض الحديث ، بأذنه وقر
تبرى لأنقاض أضرّ بها * جذب البرى فخدودها صعر
معنى تبرى ، تنبرى ، أي تعرض لهذه الأنقاض ، والأنقاض : جمع نقض ؛ وهو البعير الّذي قد هزله السفر والكدّ . والبرى : جمع برة ؛ وهي الحلقة التي تكون في أنف البعير يذلّل بها .
يرمى إليك بها بنو أمل * عتبوا فأعتبهم « 2 » بك الدّهر
أنت الخصيب وهذه مصر * فتدفّقا فكلاكما بحر
لا تقعدا بي عن مدى أملى * شيئا فما لكما به عذر
ويحقّ لي إذ صرت بينكما * ألّا يحلّ بساحتى فقر « 3 »
هامش
( 1 ) الملطم : صفحة العنق . ( 2 ) أعتبهم : أرضاهم . ( 3 ) حاشية ت ( من نسخة ) : « الفقر » .
أمالي المرتضى ( غرر الفوائد ودرر القلائد ) ( دار الفكر - القاهرة ) — صفحة 282 | الشريف المرتضى / محمد ابوالفضل ابراهيم / محمد أبو الفضل إبراهيم