على أن ليس عدلا من كليب * إذا طرد « 1 » اليتيم عن الجزور « 1 »
على أن ليس عدلا من كليب * إذا ما ضيم جيران المجير
على أن ليس عدلا من كليب * إذا رجف العضاه من الدّبور « 2 »
على أن ليس عدلا من كليب * إذا خرجت مخبّأة الخدور
على أن ليس عدلا من كليب * إذا ما أعلنت نجوى الأمور
على أن ليس عدلا من كليب * إذا خيف المخوف من الثّغور
على أن ليس عدلا من كليب * غداة تلاتل الأمر الكبير « 3 »
على أن ليس عدلا من كليب * إذا ما خام جار المستجير « 4 »
وقالت ليلى الأخيليّة ترثى توبة بن الحميّر :
لنعم الفتى يا توب كنت إذا التقت * صدور الأعالي واستشال الأسافل « 5 »
ونعم الفتى يا نوب كنت ولم تكن * لتسبق يوما كنت فيه تحاول « 6 »
هامش
( 1 ) حاشية الأصل ( من نسخة ) : « اللئيم » .
وفي حواشي الأصل ، ت ، ف : « قال مهلهل في هذه القطعة قبل هذا البيت مرثية أخيه ؛ وهو الّذي ثارت لأجله حرب البسوس ؛ وكان سبب تلك الحرب أن كليبا رمى ضرع ناقة البسوس ، فانتظم ضرعها ، فقتل كليب ، وبقيت الحرب فيهم أربعين سنة ، وكان في أواخر تلك الحروب يوم التحلاق ، وعلى أن ليس عدلا ؛ يعنى : ليس همام عدلا من كليب ؛ ويقال : عندي غلام عدل غلامك [ بكسر العين ] وهذا المال عدل غلامك [ بالفتح ] ؛ أي قيمته ؛ قال الفراء : العدل [ بالفتح ] : ما عادل الشيء من غير جنسه ، والعدل [ بالكسر ] المثل » .
( 2 ) رجف : تحرك حركة شديدة ، والعضاه : كل شجر له شوك ؛ وفي حاشية الأصل : « أي كان الزمان شتاء » .
( 3 ) التلاتل : الشدائد ، وفي ت ، ف : « بلابل » ، وفي الأصل ذكر الوجهان معا ، وفي الحاشية :
« البلابل : الفتن ، والتلاتل : الشدائد ، وفي شعره بالتاء » .
( 4 ) خام : جبن ، وفي نسخة بحواشى الأصل ، ت ، ف : « خار » .
( 5 ) حاشية ت ( من نسخة ) : « في ديوانها : « العوالي » ، وهي رواية ف أيضا .
( 6 ) ف ، ونسخة بحاشيتى الأصل ، ت : « تجاول » ، وفي حواشي الأصل ، ت ، ف : « في نسخة شعرها :ونعم الفتى يا توب كنت قديمة * على الخيل تمريها ونعم المنازلوقديمة ؛ أي مدة قديمة ، ويجوز أن تكون قديمة بمعنى مقدامة . وتمريها ، تحلبها الجرية .