منصوص : 534 ، 683 .
المنطوق ( ما يدلّ على المراد بلفظه ) : 323 .
المنع ( . . . السّمعيّ ) : 12 ، 823 ، 831 .
منفردا : 605 .
المنفعة ( . . . الخالصة ) : 811 ، ( . . . التي أشرتم إليها آجلة غير عاجلة وهي منفعة على سبيل المجاز ) : 817 .
منقطع الولاية : 765 .
المنقوص : 452 .
المنقوص منه : 452 .
منقول : 231 .
المنكر ( معرفا ومنكرا ) : 127 ، ( لا يجوز عليه صلى الله عليه وآله إنكار ما لا يعلمه منكرا ) :
509 ، 608 ، 616 ، 652 ، 653 ، 827 ، 829 .
منكّر ( مذكّرا ومؤنّثا ) : 614 ، 619 .
المنكوحة : 752 .
من لا يستحقّ المدح : 808 .
من الجائز في العقل أن يتعبّد اللّه بالقياس لكنّه ما تعبّد به : 792 .
من هذا الّذي يجترئ على أن يقول إن الطّاعات والعبادات الشّاقّة ليست بمنافع : 817 .
المنهيّ ( مفردا وجمعا ) : 182 ، 190 .
المنهيّ عنه ( معرّفا ومنكّرا ) : 53 ، 179 تا 184 ، 186 تا 190 ، 422 .
من يتمكّن من العلم بهذه الأصول على كثرة الشّبهات فيها لا بدّ من أن يكون متمكّنا من العلم بأحكام الحوادث :
796 .
من يدخل في الإجماع : 630 .
من يقول بالاجتهاد : 638 .
المواجه ( المخاطب ) : 234 .
المواريث : 734 ، 826 .
المواضعة : 10 ، 11 ، 331 ، 338 ، 340 ، 389 ، 390 ، 478 ، 751 .
موافقة الأمر : 67 .
موافقة إجماع الأمّة لمضمون خبر : 645 .
الموجب ( معرّفا ومنكّرا ، مذكّرا ومؤنّثا ) :
112 ، 671 ، 672 .
الموجب ( المثبت ) : 221 ، 703 ، ( موجب
الذريعة إلى أصول الشريعة — صفحة 995
مساهمون: الشريف المرتضى
ص٩٩٥