تعذّر العلم باتفاق الأمّة : 604 .
تعذّر العين : 824 .
التعزير : 138 .
تعقّب الاستثناء للجمل : 251 ، 256 ، 261 ، 263 ، 270 .
تعقّب الشّرط لجمل : 259 .
التعلّق ( بلام ولا معه ، وبمشتقّاته ) : ( تعلّق الاستثناء المتعقّب لجمل بالجميع أو بالأخيرة ) : 256 ، 263 ، ( . . . الحكم بالأسباب ) : 323 ، ( . . . بالظاهر ) :
332 ، 333 ، 335 تا 337 ، 341 ، 343 ، ( . . . بلفظ الجمع ) : 346 ، 355 ، 356 ، ( . . . القصر بالخوف يدلّ على أنّ حال الأمن بخلافه ) :
403 ، 591 ، 668 ، ( . . . بالظّنّ الّذي يخطئ ويصيب ) : 674 ، ( . . . الأحكام بالظّنون ) : 679 ، 732 ، 739 ، 770 ، 778 ، 783 ، 784 ، 790 ، 805 .
التّعليق ( محلّى باللام وغيره ، ومشتقّاته ) :
256 ، ( . . . بالسّبب ) : 309 ، ( . . .
الحكم بالصّفة ) : 325 ، ( . . . الشروط ) :
336 ( . . . التحريم بالأعيان ) : 351 ، 352 ( . . . الحكم بصفة لا يدلّ . ) . :
392 ، 394 ، ( . . . الحكم بالاسم اللّقب ) : 394 ، 396 ، 400 ، ( . . . الحكم بالسّوم ) : 402 ، 404 ، ( . . . الحكم بغاية أو عدد لا يدلّ . ) . :
407 ، 408 ، 409 ، 671 ، 805 .
التّعليل ( معرّفا ومنكّرا ، ومشتقّاته ) : 294 ، 535 ، 544 ، 605 ، 607 ، 633 ، 809 .
التّعليم ربما يكون بالفعل أقوى منه بالقول :
340 .
التّعويل على الأدلّة : 611 .
التّعيين ( معرّفا ومنكّرا ) : 131 ، 143 ، 144 ، 349 .
تعيّن الاستفتاء إذا كان المفتي واحدا ( نقل بالمضمون ) : 801 .
تعيّن المبيع بالاختيار في بيع الكلّي في المعيّن
الذريعة إلى أصول الشريعة — صفحة 933
مساهمون: الشريف المرتضى
ص٩٣٣