أن يكون قد تقدّم له العلم على الجملة بصفة الجماعة الّتي قضت العادة بأنّه لا يجوز أن يتّفق منها الكذب ، ولا أن تتوطّأ عليه .
وجائز أن يكون قد عرف ذلك وتصوّره ، فلمّا أخبره « 1 » عن البلدان والأمصار من وجده على تلك الصّفة الممهّدة في « 2 » نفسه ، فعل « 3 » اعتقادا « 4 » بصدق « 5 » هذه الأخبار ، وكان ذلك الاعتقاد « 6 » علما ، لمطابقته للجملة المتقدّمة الممهّدة في نفسه ، ويكون هذا العلم كسبا له - لا محالة - غير ضروريّ .
وليس لأحد أن يقول : أنّ إدخال التّفصيل في الجملة إنّما يكون فيما له أصل ضروريّ على سبيل الجملة ، كمن علم أنّ من شأن الظّلم أن يكون قبيحا على سبيل الجملة ، فإذا علم في ضرر « 7 » بعينه أنّه ظلم ، فعل اعتقادا لقبحه « 8 » وكان علما ، لمطابقته الجملة المتقرّرة « 9 » وأنتم جعلتم الجملة مكتسبة ، والتّفصيل كذلك .
هامش
( 1 ) - ب وج : خبره .
( 2 ) - الف : - في .
( 3 ) - ب : فعلى .
( 4 ) - ب وج : اعتقاد .
( 5 ) - ج : الصدق .
( 6 ) - ب : - بصدق ، تا اينجا .
( 7 ) - ب : ضرب .
( 8 ) - الف : بقبحه .
( 9 ) - ب : + معلومة ضرورة .