وثانيها قوله تعالى : « فليحذر الّذين يخالفون عن أمره » فإنّ « 1 » هذه اللّفظة تقع « 2 » على الفعل والقول جميعا فنحملها « 3 » عليهما .
وثالثها قوله تعالى : « فاتّبعوه » وأنّ أمره يقتضى الوجوب .
ورابعها قوله - سبحانه - : « لقد كان لكم في رسول اللّه أسوة حسنة » فإنّ « 4 » ذلك يقتضى وجوب التّأسّي ولزومه .
وخامسها قول بعضهم : إنّ الفعل أوكد من القول ، بدلالة أنّه عليه السلام كان « 5 » إذا أراد تحقيق أمر « 6 » فزع « 7 » فيه إلى الفعل ، فبأن يكون « 8 » على الوجوب أولى .
وسادسها أنّ الوجوب أعلى مراتب الفعل ، فإذا عدمنا « 9 » الدّليل على - صفة فعله ، وعلى أيّ وجه « 10 » وقع ؛ فيجب أن نحمله على الوجه الّذي هو أعلى مراتبه .
هامش
( 1 ) - ب وج : وان .
( 2 ) - ج : يقع .
( 3 ) - ج : فتحملها ، بتشديد الميم .
( 4 ) - الف وج : وان .
( 5 ) - الف : - كان .
( 6 ) - الف : امره .
( 7 ) - ب : يفرع ، ج : فرع .
( 8 ) - ب وج : + الفعل .
( 9 ) - ب : قدمنا .
( 10 ) - ب : + كان .