1 - « ابيات المعاني التي تكلم عليها ابن جنى » .
2 - « النقض على ابن جنى في الحكاية والمحكى » .
3 - كتاب « البرق » ويا « البروق » ( ويا « المرموق في أوصاف البروق » )
4 - كتاب « الصرفة » : كه رأى « سيد » را در اعجاز قرآن بيان ميكند .
ونيز گويد : اين كتب نيز به « سيد » نسبت داده شده ولى در فهارس مذكور نيست « 1 » .
1 - « المسائل الفخرية » : كه شيخ « زين الدين البياضي » در كتاب « الصراط المستقيم » خود آنرا به « سيد » نسبت داده است « 2 » .
2 - « تنبيه الغافلين عن فضائل الطالبيين » : كه « سيد حسين مجتهد » در كتاب « دفع المناواة » خود آنرا به « سيد » نسبت داده ومقدار زيادى از آنرا نقل كرده است « 3 »
3 - « الخطبة المقمصة » « 4 » .
4 - « شرح الرسالة » : اين كتاب را « شهيد » در بحث تيمم از كتاب « شرح الارشاد » به « سيد » نسبت داده است « 5 » .
5 - « عيون المعجزات » : صاحب « أدب المرتضى » از صاحب « رياض العلماء » نقل كرده كه گفته است : « سيد هاشم بحراني » در كتاب « صلة الأبرار » به نسبت اين كتاب به « سيد » تصريح كرده ، ولى براي خود من ثابت نشده است كه از تأليفات أو باشد ، كتابي است لطيف ، نسخهيى قديمى از آن نزد ما است ، وشايد تأليف يكى از محدثان قديم باشد ، أو در اين كتاب از « أبى على محمد بن همام » و « علي بن محمد بن إبراهيم » روايت كرده است « 6 » .
در كتاب « أدب المرتضى » پاورقى ص 164 - 166 متن اجازهء بصروى كه متضمن نص « سيد » است بر مؤلفات خود نقل شده ، مراجعهء به آن خالى از فائده نيست .
2 - « نسخههائى كه مورد استفاده قرار گرفته »
در تصحيح اين كتاب از سه نسخه استفاده شده كه اينجانب از آنها به « الف » و « ب » و « ج » ياد كردهام ، وهيچ يك ، از هيچ جهت داراى امتيازى نيست : نه از لحاظ قدمت ، نه از لحاظ صحت ، نه از لحاظ حسن خط ونه از جهت مقابلهء با نسخهيى ويا قراءت بر كسى . اينك خصوصيات نسخ :
هامش
( 1 ) - أدب المرتضى ص 163 .
( 2 ) - أدب المرتضى ص 163 نقل از رياض العلماء خطى ص 481 .
( 3 ) - أدب المرتضى ص 163 نقل از رياض العلماء ص 481 .
( 4 ) - أدب المرتضى ص 163 نقل از ابن شهرآشوب ترجمهء مرتضى ورياض العلماء ص 485 .
( 5 ) - أدب المرتضى ص 163 از رياض العلماء ( ص 485 ) نقل ميكند كه گفته است : شايد اين شرح ، شرح رسالهء مقنعهء شيخ مفيد باشد .
( 6 ) - أدب المرتضى ص 164 نقل از رياض العلماء ص 485 .