س 94 - دختر و پسرهاى امروزه كه در مدارس و دبيرستانها و دانشگاهها و مؤسسات با هم معاشر هستند و براى محرميت ، صيغه براى خودشان يا پدر و فرزندانشان قصد دارند جارى كنند كه اين معاشرتها حرام نباشد ، چون حضرت عالى اذن پدر را در باكره احتياط واجب مىفرماييد و در اين موارد چه بسا هست كه پدرها راضى نمىشوند و يا آن كه نمىشود اذن گرفت ، اجازه مىفرماييد كه اين احتياط ترك شود و بدون اذن ولىّ صيغه جارى گردد يا خير ؟ و ديگر آن كه بعضى موارد هست كه پسر و دختر بههم علاقه دارند و تحصيل اذن از پدر به واسطهء شرم و حيا و موانع ديگر مشكل است آيا ترك اين احتياط در اين صورت جايز است يا خير ؟
ج - اذن پدر ساقط نمىشود بلكه اخيراً اذن پدر را شرط مىدانم به حسب فتوا .
س 95 - آيا اموالى كه مرتد بعد از ارتداد تحصيل كرده جايز است نقل و انتقال و معامله با او ؟ و آيا اولاد او هم مثل ساير فرق مرتد ملى « 1 » حساب مىشوند و معامله با او جايز است يا خير ؟
ج - اموالى كه بعد از ارتداد تحصيل كرده محكوم به ملك او است و اولاد او قبل از ارتداد به حكم مسلمان است مگر آن كه بعد از بلوغ اظهار كفر كند كه در اين صورت حكم مرتد دارد و اولاد بعد از ارتداد حكم ساير كفار را دارد و حكم مرتد را ندارد .
هامش
( 1 ) - كسى كه از پدر و مادر غير مسلمان متولد شده است ولى خودش پس از اظهار كفرمسلمان شده است و مجدداً كافر شده است .