براى كسب ، كشت و يا خريدارى مىشود و بعد از گذشت چند سال قطع مىكنند جارى است يا خير ؟
ج - جارى است .
احكام خمس
س 34 - كسى كه مجاز است سهم سادات را خودش بدهد چنانچه بخواهد چيزى به عنوان پيشكش و هديه به سيد مستحق بدهد جايز است يا خير ؟
ج - پيشكش از مال خودش مانع ندارد ، ولى سهم سادات محسوب نيست مگر آن كه قصد پرداخت و اداى خمس داشته باشد ولو آن كه در ظاهر به صورت پيشكش تسليم نمايد .
س 35 - شخصى در يك دفترچهء بانكى دو نوع پول دارد يكى مخمّس و ديگرى غير مخمّس در وقت دريافت آن مىخواهد آن پولى را بگيرد كه خمس تعلق گرفته يا نوع ديگر را آيا به قصد معيّن مىشود يا نه ؟
ج - در فرض سؤال با قصد تعيّن پيدا مىكند .
س 36 - در رسائل عمليهء حضرت آية اللهى آمده است : « كه هرگاه مثلًا از مال مخمّس يا مالى كه خمس به آن تعلق نمىگيرد جنسى را بخرد نه براى آن كه با عين آن و ترقى قيمتش تجارت كند ، و يا مالى به ارث به كسى برسد و سپس قيمتش زيادتر شود و بفروشند اين ترقى قيمت خمس ندارد » در صورتى كه گاهى خلاف اين از حضرت عالى نقل مىشود ، آيا نظر مبارك تغيير كرده است ؟
ج - در فرض سؤال ، ترقى قيمت حتى بعد از فروش خمس ندارد .
س 37 - در استفتايى كه به حضرت مقدس آية اللهى نسبت داده مىشود چنين آمده است كه : « هرگاه كسى مئونهاى را بخرد و پس از گذشت سال آن را بفروشد بايد خمس آن را فوراً بدهد » مستدعى است بيان فرماييد : اولًا : آيا اين حكم اختصاص به قيمت خريد دارد و مبلغ مازاد بر خريد نفع جديد و جزء درآمد همان سال فروش