بزند و تسميه بگويد و رو به قبله باشد و از حلقوم ببرد يا نه ، چه برسد به آن كه اين امور نيز مراعات نشود ، ولى گوشتهايى كه در بازار مسلمانان فروش مىرود و احتمال داده مىشود كه به طور شرعى ذبح شده باشد ، حلال و خريد و فروش آن جايز است .
مسأله 2888 - گوشتها يا مرغهاى سر بريدهاى كه از بلاد كفر مىآورند ، محكوم به نجاست و حرمت و مردار بودن است ، مگر آن كه ثابت شود ذبح شرعى آنها .
مسأله 2889 - راديو و تلويزيون داراى منافع حلال عقلايى و منافع حرام است از نظر اسلام و جايز است انتفاع بردن از آنها به نحو حلال ، از قبيل اخبار و مواعظ از راديو و نشان دادن چيزهاى حلال براى تعليم و تربيت صحيح ، يا نشان دادن كالاها و عجايب خلقت از برّ و بحر از تلويزيون و اما چيزهاى حرام از قبيل پخش غنا و موسيقى مطرب و اشاعهء منكرات از قبيل پخش قوانين خلاف اسلام و مدح خائن و ظالم ، و ترويج باطل ، و ارائه چيزهايى كه اخلاق جامعه را فاسد و عقايد آنها را متزلزل مىكند ، حرام و معصيت است .
مسأله 2890 - در جايى كه استعمال اين آلات در وجه حرام شايع و رايج است به طورى كه استعمال حلال آن تقريباً غير مقصود باشد اجازه نمىدهم فروش و خريد آنها را مگر براى اشخاصى كه هيچ استعمال غير مشروع با آنها نكنند و نگذارند ديگرى هم استعمال غير مشروع كند .
مسأله 2891 - اگر كسى بخواهد پولى قرض كند و ربا بدهد يا قرض بدهد و ربا بگيرد و به يكى از راههايى كه در بعض رسالههاى عمليه ذكر شده بخواهد از ربا فرار كند جايز نيست ، و زيادهاى كه مىگيرد بر او حلال نمىشود ، پس رباى قرضى به وجهى از وجوه حلال نيست .
مسأله 2892 - قرضى كه در آن قرار رباست صحيح است ، لكن شرط و قرار باطل مىباشد ، و شرط زياده علاوه بر بطلانش ، نيز حرام است .
رساله توضيح المسائل ( موسوعة الإمام الخميني 29 ) ( فارسى ) — صفحة 535
مساهمون: السيد الخميني
ص٥٣٥