بليط را مىدهند ولى عمل ، همان عمل است ، و چون بليط بختآزمايى مورد اشكال بوده است ، و جمعى از خريد آن خوددارى مىنمودند ، سودجويان اسم را براى اغفال اين دسته عوض نموده ، لكن در عمل فرقى ندارد ، و در اين صورت با تغيير اسم حلال نمىشود ، و پول بليط و پول قرعه حرام و موجب ضمان است .
مسأله 2870 - اگر فرضاً يك شركت يا مؤسسه پيدا شود و براى اعانت به مؤسسات خيريه از قبيل بيمارستان يا مدارس اسلامى بليطهايى منتشر كند ، و مردم هم براى اعانت اين مؤسسات مبلغى بدهند ، و آن شركت از مال خودش يا وجوهى كه از انتشار بليط به دست مىآيد ، با اجازهء تمام پول دهندگان مبلغى به اشخاصى كه قرعه به نام آنها بيرون مىآيد بدهد مانع ندارد ، لكن اين مجرد فرض است ، و بليطهايى كه اكنون فروخته مىشود ، و قرعهكشىهايى كه اكنون عمل مىشود ، به اين نحو نيست ، و پول بليط و قرعه حرام است .
مسأله 2871 - پول بليطهايى كه به دست شركتها مىآيد ، و پول قرعهكشىها كه به دست اشخاص مىآيد مجهول المالك است ، و اگر مىتوانند صاحبان آنها را پيدا كنند ، بايد به صاحبانش رد كنند ، و اگر نمىشود بايد از طرف صاحبان آنها صدقه بدهند ، و احتياط لازم آن است كه از مجتهد جامعالشرايط اجازه بگيرند و صدقه بدهند .
مسأله 2872 - اگر آن كسى كه پول به دستش مىآيد فقير باشد نمىتواند خودش به عنوان صدقه ، از صاحبش بردارد ، بلكه بايد به فقير بدهد بنابر احتياط لازم ، بلكه خالى از قوّت نيست .
مسأله 2873 - اگر مال زيادى به دست آورد از قرعهكشى و با فقيرى قرار گذارد كه به او صدقه بدهد و فقير مقدارى بردارد و باقى را به او رد كند ، بخواهد با اين حيله حلال كند ، جايز نيست و حلال نمىشود ، لكن اگر بدون شرط و قيد به فقير داد ، و فقير مقدارى كه مناسب حالش هست به او رد كند ، با رضايت اشكال ندارد .
رساله توضيح المسائل ( موسوعة الإمام الخميني 29 ) ( فارسى ) — صفحة 531
مساهمون: السيد الخميني
ص٥٣١