تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الفقه الإسلامي ( دراسة استدلالية في فقه الخمس وأحكام الإنفاق والإحسان ) — صفحة 85

مساهمون:

ص٨٥
3 - وقال اللَّه سبحانه عن النبي موسى ( ع ) ( وما سبب تفضيله على سائر بني إسرائيل بالنبوة ) : وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوى آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنينَ « 1 » .

زاي : الملك ميراث الإحسان

1 - ومن الجزاء الحسن أنّ اللَّه سبحانه يمكّن لعباده المحسنين في الأرض . قال اللَّه سبحانه عن الصدّيق يوسف ( ع ) : وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَنْ نَشَاءُ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ « 2 » . 2 - ولعل ذلك أيضاً معنى قوله سبحانه : وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ « 3 » . فالآية دَلَّت على أنّ الجهاد في سبيل اللَّه - بكل أبعاده - يقتضي هداية اللَّه إلى سبل الحياة ، وأنّ الإحسان إلى العباد يقتضي توفيق الإنسان فيها بفضل اللَّه ؛ لأن اللَّه مع المحسنين فلا يَخْيْبُ سعيُهم ولا يطيش سهمُهم .

حاء : سلام الله على المحسنين

1 - ومن ثواب اللَّه لعبده المحسن ، الذِّكر الطيب الذي يبقيه اللَّه له من بعده ، بل وفي حياته ، والذي يُعبِّر عنه ربنا سبحانه بالسلام . قال اللَّه سبحانه : سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ * إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ « 4 » . 2 - وقال اللَّه سبحانه : سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ * كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ « 5 » . 3 - وقال اللَّه سبحانه : سَلَامٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ * إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ « 6 » . 4 - وقال اللَّه سبحانه : سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ * إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ « 7 » .
هامش
( 1 ) سورة القصص ، آية : 14 . ( 2 ) سورة يوسف ، آية : 56 . ( 3 ) سورة العنكبوت ، آية : 69 . ( 4 ) سورة الصافات ، آية : 79 - 80 . ( 5 ) سورة الصافات ، آية : 109 - 110 . ( 6 ) سورة الصافات ، آية : 120 - 121 . ( 7 ) سورة الصافات ، آية : 130 - 131 . .
الفقه الإسلامي ( دراسة استدلالية في فقه الخمس وأحكام الإنفاق والإحسان ) — صفحة 85 | السيد محمد تقي المدرسي