الحادي عشر : لبس الخاتم للزينة :
يحرم على المحرم - رجلًا كان أو امرأة - التزيّن بالخاتم ، ويجوز لبس الخاتم للثواب .
الثاني عشر : تزيّن المرأة بلبس الحُليّ :
يحرم على المرأة لبس الحُليّ بقصد الزينة ، ويستثنى من ذلك ما اعتادت لبسه من الحُليّ قبل الإحرام لزوجها من دون قصد الزينة في ذلك .
وإليك بعض المسائل :
1 - المقصود من الحُليّ المحرّم هو كل حُليّ من أي نوع كان ، ذهباً أو فضّةً ، أو أي معدن آخر ، بل كل ما يستخدم للزينة .
2 - أمّا الذي تستخدمه النساء من أحمر الشفاه وما إليها فالأحوط تركه ، وترك كل زينة لم تكن لديها من قبل .
3 - وليس على المرأة نزع حليّها التي اعتادت لبسها إذا لم تظهرها لأحد حتى لزوجها .
الثالث عشر : التدهين :
يحرم على المحرم تدهين البدن أو الشعر بأيّ نوع من المواد الدهنية بما فيها الكريم وما شابه إذا كان معه طيب ، ولا يجوز الإدهان قبل الإحرام إذا كان أثره يبقى إلى حين الإحرام . أمّا إذا لم يكن ذا رائحة عطرة فيجوز قبل الإحرام حتى إذا بقي أثره ، أمّا بعد الإحرام فلا يجوز ، ويجوز للمحرم التدهين إذا اضطرّ إلى ذلك مثل علاج ضربة الشمس أو الوقاية منها .
الرابع عشر : إزالة الشعر :
يحرم على المحرم إزالة الشعر عن الرأس واللحية والجسد بالنتف والحلق والقصّ ، قلّ أو كثر ، بل حتى الشعرة الواحدة ، إلّا إذا اضطرّ إلى ذلك للعلاج - مثلًا - فلا بأس فيه .
ويحرم عليه أيضاً إزالة شعر غيره محرماً كان أم محلًّا . وكفّارة حلق الرأس شاة ، أو صيام ثلاثة أيام ، أو إعطاء مُدّين من الطعام لستّة مساكين . ولا فرق في الكفّارة بين أن يكون مضطراً إلى الحلق أم لا .
الخامس عشر : تغطية الرجل لرأسه والمرأة لوجهها :
يحرم على الرجل المحرم تغطية الرأس ، كما لا يجوز للمرأة المحرمة تغطية وجهها .