وإنقاذ المؤمنين من براثن الظالمين ، ودعم المجاهدين ، وطباعة الكتب المفيدة للمجتمع ، وإسناد العلماء وطلبة العلوم ، وكل الأعمال والمشاريع التي تنفع المصلحة العامة للأمة .
ثامناً : ابن السبيل :
وهو المسافر الذي نفذت أمواله ونفقته في الطريق ، أو تعطلت وسيلته النقلية ولا يملك شيئاً لإصلاحها وإن كان غنياً في بلده ، ويشترط في ابن السبيل لإعطائه من الزكاة :
1 - ألَّايكون سفره لمعصية لله عز وجل .
2 - عدم استطاعته تحصيل ما يحتاج إليه ولو بالاستدانة أو بيع بعض الأشياء غير الضرورية معه . فيُعطى من الزكاة بمقدار ما يسد حاجته حتى الوصول إلى بلده أو إلى حيث يمكنه تحصيل الأموال اللازمة له بأية طريقة .
شروط المستحقين للزكاة :
ينبغي توافر أربعة شروط في مستحقي الزكاة :
الأول : الإيمان :
1 - لا يُعطى الكافر من الزكاة ، كما لا يُعطى غير المؤمن - بالعقائد الحقة - من المسلمين أيضاً ، إلّا من سهم ( المؤلفة قلوبهم ) أو ( سبيل الله ) في الحالتين .
2 - يجوز إعطاء الزكاة للفقراء من أطفال المؤمنين أو مجانينهم ، وذلك بدفعها إلى أوليائهم للإنفاق عليهم ، ونية الزكاة عند الدفع . وإن لم يكن لهم أولياء جاز إنفاقها عليهم مباشرة أو بواسطة أمين أو أمناء ( كمؤسسة خيرية ) يتولون مهمة الإنفاق ، وتكون نية الزكاة عند الإنفاق .
الثاني : عدم الإعانة على الإثم :
1 - يجب ألّا يكون دفع الزكاة للمستحقين إعانة لهم على الإثم ، فلا يجوز إعطاؤها لمن ينفقها في المعصية ، خاصة إذا كان الامتناع عن دفع الزكاة عاملًا للردع عن المعصية .
2 - يجوز دفع الزكاة للفقير من المؤمنين وإن كان فاسقاً مرتكباً للكبائر ، إن لم ينفق مال الزكاة في المعصية . وإن كان الأحوط عدم الدفع إلى هؤلاء ، وقد جاء في بعض الروايات النهي عن دفع الزكاة لشارب الخمر ، والعمل بها أحوط خصوصاً في المتجاهر به .