2 - تذوق الطعام .
3 - مضغ الطعام للصبي والطير .
4 - صب الدواء في الأذن ما لم يصل إلى الحلق .
5 - جلوس الرجل في الماء .
6 - صب الماء على رأسه .
7 - نضح البوريا والمروحة بالماء .
8 - ارتفاع الطعام من الجوف بنفسه أو بالتجشّؤ ما لم يصل إلى الحلق .
9 - أن يتطيب بالدهن .
10 - أن يجمر ثوبه .
11 - المرأة تمشط رأسها .
بماذا يثبت الهلال ؟
الأصل في ثبوت الهلال ( لشهري رمضان وشوال ) ، رؤيته ، فإذا ظهر في الأفق جليًّا فلا إشكال ، وإنْ رآه البعض فعليه أن يصوم أول شهر رمضان ، وأنْ يفطر أول شوال سواء رآه الآخرون أم لم يروه ، وسواء قبل الحاكم الشرعي شهادته أو ردّها .
أما من لم ير الهلال بنفسه فهناك أمارات شرعية لثبوته هي على النحو التالي :
أولًا : حكم ولي الفقيه ، ولا يجب أن يبحث المسلمون عن حيثية حكمه ، ما داموا يثقون بفقهه وعدالته .
ثانياً : شهادة البينة ، فإذا شهد رجلان عادلان بأنهما رأيا الهلال رأي العين فعليك أن تقبل بشهادتهما سواء قبل الناس بها أم لا .
إلا إذا كان هناك سبب للشك في شهادتهما كما إذا تناقضا في صفة الهلال أو كانت السماء صافية ، واستهل الناس فلم يروا الهلال ممّا أثار الشك في صحة شهادتهما وما أشبه .
ثالثاً : الشياع المورث للعلم ، فلو ادعى الرؤية طائفة من الناس بحيث جعلنا نطمئن إلى وجود الهلال في الأفق كفى ، ولا يشترط - حينذاك - العدالة ، والعدد ، والرجولة ، والبلوغ وما أشبه .
رابعاً : الحسابات الفلكية المورثة للعلم فلو كانت السماء غائمة ودلت الحسابات الفلكية دلالة قطعية على وجود الهلال في الأفق بحيث لو كان الأفق صاحياً لرآه الناس ، ثبت الهلال .