12 - التقيؤ المتعمد يوجب قضاء الصوم ، أمّا التقيؤ غير المتعمد فلا .
13 - ومن أعظم الذنوب الافتراء على الله ورسوله صلى الله عليه وآله والأئمّة عليهم السلام وتتأكد حرمته في شهر رمضان وفي حالة الصيام وفي مفطريته تردد ، ولكن الأحوط استحباباً لمن ارتكب هذه الخطيئة في شهر رمضان أنْ يقضي صومه بل يجدد وضوءه .
14 - يكره الارتماس في الماء بل الأحوط تركه والأفضل أنّ يقضي صومه إذا ارتمس في الماء .
حكم الجهل والسهو والإكراه :
1 - من كان جاهلًا قاصراً بحرمة إحدى المفطرات فارتكبها في صيامه ، فإن كان ممّا لا يتوقف الصيام عليه ، صح صومه ولا شيء عليه ، مثل من أصبح مجنباً أو ارتمس في الماء ( على القول بحرمته ) أو تقيأ وإنْ كان الأحوط استحباباً القضاء .
وإنْ كان ممّا يضر بصيامه مثل الجماع والطعام والشراب فإنّ عليه القضاء ولا كفارة عليه .
2 - ومن ارتكب محرماً جهلًا وكان مقصراً فإنّ الأحوط وجوباً القضاء ، وفي الكفارة تردد .
3 - ومن أكل وشرب نسياناً ، فلا شيء عليه ولا قضاء ولا كفارة .
4 - لا فرق في السهو والنسيان بين صيام شهر رمضان وغيره ، واجباً أو ندباً .
5 - من أُجبِرَ على تناول المفطر إجباراً فقد معه الإرادة ، كما لو صُبَّ في حلقه الشراب والطعام لم يفسد صومه ، ولكن لو أُكره على تناول المفطر فباشر الصائم بتناوله فلا كفارة عليه وفي القضاء تردد والأحوط وجوباً القضاء .
6 - من اضطرَّ للإفطار فإنّه لا كفارة عليه ، وعليه أن يقضي يوماً بيومه .
7 - من أُكره على أن يفطر قبل حلول المساء الشرعي تقية فلا كفارة عليه ، وفي القضاء تردد ، وإنْ كان موافقاً للاحتياط الوجوبي .
8 - إذا سبق الماء إلى جوفه عند المضمضة ، أو الطعام عند التذوق ، أو دخلت حشرة في حلقه فلا شيء عليه .
ميقات الصيام :
1 - الصوم في النهار ، ولا يجوز نية صيام الليل ، سواء وحده ، أو منضماً إلى النهار ، ولو نذر كذلك بطل النذر .
الفقه الاسلامي ( أحكام العبادات ) — صفحة 381
مساهمون: السيد محمد تقي المدرسي
ص٣٨١