مىدهند و لذا هيچ گونه حجت و پند و عبرتى در آنها كارگر نمىافتد .
فَما لَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ
- پس چيست آنان را كه ايمان نمىآورند . » / 455 [ 21 ] هنگامى كه قلب انسان به آبشارى از نور متّصل مىشود ديگر قلب خود را در اختيار ندارد و تنها بايد به نداى وحى پاسخ گويد و كدامين قلب ديدهورى است كه در برابر اين وحى خاضع نگردد ، وحيى كه نزديك است كوههاى سر به فلك كشيده را درهم شكند .
وَ إِذا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ
- و هنگامى كه قرآن خوانند به سجده نيفتند . » گفتهاند : « سجود » در اين جا به معناى تسليم و خضوع است .
[ 22 ] حجّتهاى الهى هر چه هم رسا باشد باز فرد منكر هم چنان معانده خواهد كرد و دروغ خواهد گفت ، زيرا پيشاپيش تصميم گرفته آن را تصديق نكند ، به همين سبب ايستار او نشان دهنده ضعف حجّت نيست بلكه انحراف نفسانى او را مىرساند .
بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ
- بلكه كافران تكذيب مىكنند . » [ 23 ] تكذيب ظاهرى آنها واقعيت و ميزان تأثّر آنها از حجّت را باز نمىتاباند ، زيرا آنها نيز بشر هستند و دلايل روشن تا ژرفناى وجود آنها نفوذ مىكند ولى آنها خود را مىفريبند و به خويش دروغ مىگويند .
وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُوعُونَ
- و خدا به آنچه در دل دارند آگاه است . » / 456 وعى به معناى حفظ است و « اناء » ، « وعاء » ناميده مىشود زيرا كه طعام را حفظ مىكند و مفسّران در معناى آن گفتهاند : « اللَّه اعلم بما يضمرون » .
[ 24 ] بر اساس آنچه اظهار مىكنند خداوند آنها را محاسبه مىكند ، زيرا قلب كافر به دروغگو بودن او گواهى مىدهد .
فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ
- پس آنها را به عذابى دردناك بشارت بده . » خواه محاسبه را قبول داشته باشند يا خير .
[ 25 ] از اين عموميت استثنا شده است كسانى كه ايمان آوردند و كار