آماده باش ، و به برق نجات ديده گشاده ، و پارگى جد و جهد را بار برنهاده » . « 3 » بعضى اين ديدگاهها را به صورت شعر بيان كرده و گفتهاند :
يا كاتم الذنب أما تستحى * و اللَّه فى الخلوة ثانيكا
غرّك من ربك امهاله * و ستره طول مساويكا
كه ترجمه فارسى آن چنين است :
اى پوشاننده گناه ! آيا شرم نمىكنى * در حالى كه در خلوت خدا دومى تو است مهلت دادن پروردگارت تو را فريفته است * و اين كه بديهاى تو را پوشيده نگاه داشته و ديگرى گفته است :
يا من علا فى العجب و التيه * و غرّه طول تماديه
أملى لك اللَّه فبارزته * و لم تخف غب معاصيه
ترجمه فارسى آن :
اى كه در خودپسندى و گمراهى به درجه بالا رسيدى و درازى مدت مايه فريفتن تو شد خدا مهلتت داد و به مبارزه با او برخاستى و از عاقبت نافرمانى از او نترسيدى و محقق حلى - رحمة اللَّه عليه - را شعرى بديع است كه در آن مىگويد :
يا راقدا و المنايا غير راقدة * و غافلا و سهام الليل ترميه
/ 387 بم اغترارك و الايام مرصدة * و الدهر قد ملا الأسماع داعيه
أما أرتك الليالى قبح دخلتها * و غدرها بالذى كانت تصافيه
رفقا بنفسك يا مغرور إنّ لها * يوما تشيب النواصى من دواهيه
ترجمه فارسى آن :
اى خفته در حالى كه مرگ نخفته است * و اى غافلى كه پيكانهاى شب به او پرتاب مىشود فريفتگى تو با در كمين بودن روزها از چيست * و روزگار گوشهاى خواهندگان خود را پر كرده است آيا شبها پليديهاى خود را به تو نشان ندادهاند * و مكر خود را به كسى كه نسبت به آنها اخلاص ورزد اى فريب خورده ! به جان خود رحم كن كه روزى * خواهد آمد كه چهرهها از ديدار آن پير مىشود
هامش
( 3 ) - نهج البلاغه ، خ 223 .