همگان را براى رسيدگى به حسابهاشان برمىانگيزد » . « 1 » [ 6 ] آيا درياها و اقيانوسها به چه صورت در مىآيد ؟ آيا امكان آن وجود دارد كه مردمان / 352 از بيم آتش به آنها پناه برند ؟ هرگز ! . . . آنها نيز به نوبه خود همچون تنور مشتعل مىشوند .
وَ إِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ
- و در آن هنگام كه درياها افروخته شوند . » مفسران پيش از اين در تفسير اين آيه به بحث مىپرداختند و حتى بعضى از آنان مىگفتند كه جهنم در ژرفناى درياها قرار دارد ، و خداوند متعال فرمان مىدهد كه درياها به آتش دوزخ مشتعل شوند ، و بعضى ديگر مىگفتند : خدا خورشيد و ماه و ديگر اجرام فلكى را به درياها مىافكند و در آنها آتشى عظيم پديد مىآيد كه درياها و اقيانوسها را مىسوزاند ، و رازى پس از نقل اين گفتهها و گفتههاى ديگر مىگويد : كه اين گونه تفسيرها تكلفآميز است و به هيچ يك از آنها نيازى نيست ، بدان سبب كه خداوند تواناى بر ويران كردن دنيا و برپاداشتن قيامت ، ناگزير مىتواند با درياها هر كار كه مىخواهد بكند ، و از جمله گرم كردن و تغيير ماهيت دادن آبهاى آنها به آتش افروخته ، بى آن كه به افكندن خورشيد و قمر يا قرار گرفتن دوزخ در زير آنها نيازى بوده باشد . « 2 » آرى ، علم اين مطلب را به اثبات رسانيده است كه آب از دو عنصر اكسيژن و هيدروژن تشكيل شده است كه اگر از يكديگر جدا شوند ، هيدروژن آن پس از تركيب با اكسيژن مشتعل مىشود و شعله و حرارت عظيم از آن به وجود مىآيد ، و اتوموبيلهايى اختراع شده است كه عامل محرك آن عناصر تشكيل دهنده آب پس از تجزيه شدن آن است ؛ پس آيا مىتوان گفت كه قدرت خدا در روز قيامت از آن ناتوان است كه با تأثير فشار يا عاملى ديگر عناصر آب را از يكديگر جدا كند و آنها را مشتعل سازد ؟
هامش
( 1 ) - تفسير نور الثقلين ، ج 5 ، ص 515 .
( 2 ) - تفسير الرازى ، ج 31 ، ص 68 .