فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ ( 26 ) إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ ( 27 ) لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ ( 28 ) وَ ما تَشاؤُنَ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ ( 29 )
معناى واژهها
2 انكدرت : علاوه بر آنچه در متن آمده ، انكدار به معنى واژگونه شدن چيزى است تا آن حد كه بالاى آن در پايين قرار گيرد و بالعكس ، و اگر ظرفى باشد كه در آن آب است ، آن آب تيره و كدر شود ، و اصل معنى آن فرو ريختن است . و در المفردات آمده است كه : انكدار به معنى تغيرى است كه از پراكنده شدن چيزى حاصل مىشود ، و انكدر القوم على كذا يعنى به صورت پراكنده قصد آن كردند . و در المنجد است : انكدر فى السير يعنى به شتاب روانه شد ، و انكدر عليه القوم يعنى بر سر او ريختند ، و انكدرت النجوم يعنى ستارگان پراكنده شدند و الكدراء به معنى سيل سخت است .
15 - 16 [ الخنّس - الكنّس ] : جمع كانس ، و اصل معنى آن پوشاندن است ، و شيطان از آن روى خنّاس ناميده شده ، كه چون نام خداى تعالى را بشنود ، مىرود و پنهان مىشود ، و كنّاس پرندگان و جانوران وحشى به معنى خانهاى است كه براى خود فراهم مىآورند و در آن پنهان مىشوند ، و ستارگان در برجهاى خود چنان جاى دارند كه آهوان در كناس خود .
نيز گفتهاند كه : « الخنّس » زحل و مشترى و مريخ است بدان سبب كه در مدار خود حركت رجوعى پيدا مىكنند و پنهان مىشوند .