عدد شما بيشترين شماره مردمان است ، آيا ممكن است صد نفر شما از مقابله با يكى از آنان عاجز بماند ؟ ! « 84 » و مردى از قريش به نام ابو الأشد گفت : اى گروه قريش ! از نوزده تن مهراسيد ، من از شما با شانه راستم ده نفرشان را دور مىكنم و با شانه چپم نه نفر ، « 85 » پس خداوند متعال آيه 31 را فرو فرستاد .
وَ ما جَعَلْنا أَصْحابَ النَّارِ إِلَّا مَلائِكَةً
- و دوزخبانان را جز از فرشتگان نيافريديم . » خدا بندگان خويش را به هر چه كه خواهد مىآزمايد ، و از جمله اين آزمايشها فرمان دادن ايشان است به ايمان آوردن به غيب ، و هر چه غموض و پوشيدگى غيب سختتر باشد ، ايمان آوردن به آن دشوارتر خواهد بود ، و درجه آن براى نزديكتر شدن به خدا بالاتر ، و به همين سبب در حديثى از امام صادق ( ع ) آمده است : « ما صابرانيم و شيعه ما صبورتر از ما است ( راوى گفت ) گفتم : فدايت شوم ! چگونه شيعه شما از شما صبورتر مىشود ؟ ! گفت : « زيرا كه ما بر چيزى كه مىدانيم شكيبايى مىكنيم و شيعه ما بر چيزى كه از آن آگاهى ندارد چنين مىكند » . « 86 » و خداوند متعال ايمان به غيب را ركنى اساسى در شخصيت ايمانى قرار داده ، و از اين راه بسيارى از حقايق همچون مرگ و برزخ و آخرت پنهان و پوشيده مانده ، و اما كافران و مشركان و بيماردلان را غيب بر مقدار آزمايش و گريزى كه با آن رو به رو هستند مىافزايد ، و اين نه از آن روى است كه اين چيزها واقعيت ندارد ، چرا كه نشانههاى راهنماى به آنها فراوان است ، بلكه بدان سبب است كه ايمان به آنها خواستار درجه بالايى از دانش و ايمان است كه كسى جز بندگان صاحب تميز و پرهيزگار خدا يعنى
الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ
« 87 » را به آن راهى نيست ، و راه رسيدن مؤمنان به يقين پيدا كردن به غيب دو امر است :
هامش
( 84 ) - اسباب النزول ، سيوطى ، ص 224 .
( 85 ) - همان منبع به روايت السدى .
( 86 ) - بحار الانوار ، ج 71 ، ص 80 .
( 87 ) - البقرة / 3 .