كليات ، مبادى و مبانى فقه و علم فقه جزو حكمت و از جمله حكمت و فلسفه سياسى بوده و يا حداقل بر پايههاى آن استوار بوده و بر آن اساس توجيه ، تبيين و تفسير مىشود ، لكن خود فقه و علم فقه به طور تفصيلى غير از حكمت و فلسفه و خارج از آن محسوب مىگردد ، يعنى اجمال فقه و احكام و حدود حقوقى و فقهى جزو حكمت و فلسفه بوده ، لكن تفسير و تطبيق ( تقدير احكام ) خود نگرشى ، گرايش نظريات و علمى جداگانه و مستقل تحت عنوان فقه و علم فقه بوده و است .
7 - ديدگاه امام خمينى قدّس سرّه
امام خمينى قدّس سرّه به فقه اهميّت فراوانى مىداد ، از آن به عنوان شريفترين علوم ياد مىكدر ، جايگاه فقه را در رأس درسهاى حوزه قرار داده ، بقاى اسلام را در گروه فقه و احكام آن مىدانست « 1 » ، و حوزويان را به جدّيت در فراگيرى فقه و تقويت آن سفارش مىكرد :
« فقه را نبايد فراموش كرد ، فقه به همان صورتى كه بوده است ، بايد باشد ، فقه جواهرى بايد تقويت شود ، بايد حوزهها وقت وافرشان را صرف فقه ، اصول ، فلسفه و
هامش
( 1 ) - امام خمينى قدّس سرّه ، صحيفه نور ، ج 19 ، تهران : مركز مدارك فرهنگى انقلاب اسلامى ، 1361 ، ص 182 .