در تعريف محقق ، فقه دانش قلمداد شده و حكم شرعى هم اعم از آنچه شارع آورده و احكام عقلى مورد تأييد شرع تلقى شده است ، تعميم محقق حلى در حكم شرعى ، كاربرد علم فقه را گسترده مىكند و كارآيى آن را افزايش مىدهد ، تعريف شيخ طوسى از فقه شامل تقليد هم مىشد ولى تعريف محقق با جمله « مستدلّ على أعيانها » تقليد را خارج كرده و تعريف كاملترى مىباشد .
3 - محمد بن جمال الدين مكى العاملى ( شهيد اول )
شهيد اول در كتاب ذكرى الشيعة في احكام الشريعة مىگويد :
« فقه هو العلم بالأحكام الشرعية العملية عن أدلّة التفصيلية لتحصيل السعادت الأخروية « 1 » »
« فقه علم به احكام شرعى عملى از جهت دليل تفصيلى براى تحصيل سعادت اخروى است . »
در اين تعريف شهيد اول با قيد دليل تفصيلى ، دليل اجمالى را خارج نموده است و قيد سعادت أخروى را آوردهاند ، احتمال دارد كه نظرشان اين بوده كه سعادت آخروى همان سعادت دنيوى مىباشد « 2 » .
هامش
( 1 ) - محمد بن جمال الدين يمكى العاملى ، ذكرى الشيعة في احكام الشريعة ، ج 1 ، قم : مؤسسة البيت عليهم السّلام لاحياء التراث ، 1377 ، ص 40 .
( 2 ) - نور الدين شريعتمدارى ، پيشين .