اهميت زيادى دارد ، اهميت نظريه ولايت مطلقه فقيه هم بدان جهت است كه دشمنان مغرض و سرسختى دارد و هم ازآنروست كه بسيارى از دوستان و طرفدارانش تبيينهاى صحيح و استوارى از آن ارائه نداده ، بيشتر به تمجيد و تحسينش مىپردازند و حتى در بعضى موارد چهرهاى خشن و غير منطقى از آن مىنمايانند ، ولى بايد قبول كرد كه اطلاق در اين نظريه به معناى رها بودند از هرگونه قيد و شرط نيست ، چرا كه اطلاق از جميع جهات ، حتى در مورد خداوند نيز تحقق ندارد و خداوند متعال نيز براساس ضوابط ، حدود و قيود معينى اعمال قدرت مىكند كه همان حسن و قبح عقلى است ، يعنى خداوند هيچگاه به انجام كارى كه عقلا قبيح است ( مانند ظلم فرمان نمىدهد ) پيامبر و ائمه عليهم السّلام نيز همينطور هستند ، وقتى كه اعمال ولايت از طرف خداوند و معصومين عليهم السّلام اين چنين مقيد و محدود باشد ، تكليف ولى فقيه نيز به طريق اولى معلوم خواهد بود ، بلكه با مراجعه به انديشه ولايت مطلقه فقيه معلوم مىشود كه محدوده ولايت ولى فقيه مضيّقتر از ولايت معصومين عليهم السّلام است « 1 » . از ديدگاه آيت اللّه العظمى گلپايگانى ، فقيهان براساس ولايت و حكومت خود بر جامعه ، مجاز به تصرف در امور اجتماعى و سياسى مردم هستند چرا
هامش
( 1 ) - ر . ك . به محمد جوان ارسطا ، مفهوم اطلاق در ولايت فقيه مطلقه فقيه : فصلنامه علوم سياسى ، قم : مؤسسه آموزشى عالى باقر العلوم عليه السّلام ، شماره 2 ، 1377 ، ص 72 .