را براى عصر غيبت امام معصوم ارائه كردهاند ، برخى از فقها ، گستره اختيارات فقيه را بسيار وسيع دانسته و معتقد به ولايت مطلقه فقيه با توجه به ادله عقل و نقلى شدهاند ، آيت اللّه العظمى گلپايگانى قدّس سرّه از فقهاى عصر حاضر از معتقدان به نظريه ولايت مطلقه مقيد به احكام شرعيه و مصلحت نظام اجتماعى - سياسى جامعه اسلامى مىباشند وى اين نظريه را در كتاب « ولاية فقها » ارائه كرده است .
1 - دليل عقلى :
دليل عقلى همان برهان نظم در جامعه اسلامى است كه اگر حكومت عدل اسلامى ضرورى است و اگر تأسيس چنين حكومتى ، ضرورى ، بدون حاكم نخواهد بود و اگر حاكم اسلامى ، مسئول تبيين ، تعليل ، دفاع و حمايت ، و اجراى قوانين است ، و هتك نواميس الهى و مردمى و ضلالت و گمراهى مردم و تعطيل احكام اسلام ، هيچگاه مورد رضايت خداوند نيست ، انجام اين وظايف برعهده نمايندگان خاصوعام حضرت ولى عصر ( عج ) است ، بررسى احكام سياسى - اجتماعى اسلام گوياى اين مطلباست كه بدون زعامت فقيه جامع الشرايط تحقق اين احكام امكانپذير نيست و عقل حكم مىكند كه خداوند يقينا اسلام و مسلمانان را در عصر غيبت بىسرپرست رها نكرده ، آيت اللّه العظمى گلپايگانى قدّس سرّه با توجه به دليل عقل و اينكه