اللّه و الامثال للناس لعلّهم يتذكرون « 1 »
آيا نمىبينى كه چگونه خداوند مثل مىزند كلمه طيّبه و پاكيزه را به درختى طيب و پاك كه ريشهء آن استوار و شاخهء آن در آسمان است ميوههاى خود را هر آنى به اذن خداوند مىدهد و خداوند براى مردم مثلها مىزند باشد كه آنان متذكر گردند .
و از اينرو يكسره همان موضع را فرمودند و در همانجا جنازه فرزندشان به خاك سپرده شده و آن مكانى با موقعيّت است كه زائر به هنگام ورود در حرم مطهر و هنگام خروج از آن بر اين مكان عبور مىكند و از آن ميگذرد .
راجع به نماز بر جنازه او صحبت ميشد كه چهكسى نماز بخواند گاهى اسم بعضى از مراجع برده مىشد و زمانى به مرحوم آية اللّه آقاى حاج شيخ مرتضى حائرى مىانديشيدند زيرا ظاهرا صلاح ديده نميشد كه پير كهنسال داغديده بر جنازه فرزند خود آن هم فرزند پيشانى شكسته و ضربهء مغزى خوردهء خود ، نماز بخواند ولى هنگامى كه به مرجع بزرگ عرضه داشته شد كه چهكسى نماز بر جنازه بخواند فلانى يا فلانى ؟ فرمودند : من خودم بر پسرم نماز ميخوانم كه دعاى پدر در حق فرزند مستجاب مىگردد . « 2 »
و چنان كه فرموده بودند : خود با قامتى استوار در صحن مطهر حضرت معصومه سلام اللّه عليها در برابر جنازه فرزند ايستاده و نماز ميتى با حال و با توجه بجاى آوردند و قطرات اشكهاى تضرع را در برابر خداوند در نماز ، نثار جنازه فرزند كردند .
بعضى از آقايان نقل كردند كه عدهاى از علما و فضلاى تهران براى عوض
هامش
( 1 ) سورهء ابراهيم آيهء 24 و 25 .
( 2 ) واضح است كه نماز ميّت حقيقتا دعاست و متضمن دعاء مخصوص است : اللهم ان هذا عبدك . . . و ضمنا رواياتى وارد شده كه چند دعا مستجاب است و از جمله دعاى پدر براى فرزند و كلام شريف ايشان ناظر به آن روايات است .