فصل ششم : شخصيت و سيرهء فردى و اجتماعى حضرت زهرا ( س )
44 - آيا مقام حضرت زهرا ( س ) از ساير ائمّهء معصومين ( ع ) بالاتر است ؟
مقام اهل بيت ( ع ) در فضيلت ، تفاوتى ندارد ؛ زيرا يك تجلّى بودهاند و نور واحد ؛ « 1 » لكن به اعتبار ظروف ، چهارده نور شدهاند . امّا مقام « نبوّت »
پيامبر اكرم ( ص ) از خصوصيت ويژهاى برخورداراست ، چنانكه مقام « ابوّت و اميت » « 2 » اميرالمؤمنين ( ع ) و حضرت زهرا ( س ) براى بقيهء ائمّه ( ع ) ، از خصوصيت ديگرى برخوردار است . اين بحث تفصيلى دارد كه در اين مجال نمىگنجد . « 3 »
هامش
( 1 ) . بحارالأنوار ، ج 27 ، ص 200 :
« يا مُحَمَّدُ إِنِّى خَلَقْتُكَ وَ خَلَقْتُ عَلِياً وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَينَ وَ الْأَئِمَّةَ مِنْ وُلْدِهِ مِنْ سِنْخِ نُورٍ مِنْ نُورِى
» ؛ الغيبة للنعماني ، ص 93 : «
يا مُحَمَّدُ إِنِّى خَلَقْتُ عَلِياً وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَينَ وَ الْأَئِمَّةَ مِنْ نُورٍ وَاحِد
- يا محمد ! من على و فاطمه و حسن و حسين و ائمه معصومين را از نور واحدى آفريدم . »
( 2 ) . پدرى و مادرى .
( 3 ) . همانگونه كه در روايات آمده است ، همهء آنها حجّتهاى خداوند بر خلق هستند : «
أَنَا وَ عَلِى وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَينُ وَ تِسْعَةٌ مِنْ وُلْدِ الْحُسَينِ حُجَجُ اللَّهِ عَلَى خَلْقِه
- پيامبر اكرم ( ص ) فرمودند : من و على و فاطمه و حسن و حسين و نه امام از فرزندان حسين ، حجّتهاى خداوند بر خلق هستيم . » [ الأماليللصدوق ، ص 131 ؛ بشارةالمصطفى ، ص 24 ] اگر پيغمبر اكرم ( ص ) بالاست و همهء عالم هستى احترام ايشان را دارند ، به خاطر مقام عبوديت و نبوّت ايشان است . اگر حضرت زهرا ( س ) يك لطافت و يك احترام ويژهاى در ميان ائمّهء طاهرين ( ع ) دارد ، براى اين است كه حجّت الله بر ائمّهء طاهرين ( ع ) است . اگر اميرالمؤمنين ( ع ) به نام اميرالمؤمنين است ، و ائمّهء طاهرين ( ع ) هيچكدام حاضر نشدند اين اسم براى آنها گذاشته شود و به كار رود ، به خاطر اين است كه اميرالمؤمنين ( ع ) پدر ايشان است و بالأخره اگر وجود مقدّس امام زمان « ارواحنافداه » مثل نور در ميان انوار مىدرخشد - كه پيغمبر مىفرمودند : در معراج ديدم كه آن دوازدهمين مثل ماه در ميان ستارگان است [ بحارالأنوار ، ج 36 ، ص 261 ] - اين به معناى افضليت امام دوازدهم بر بقيهء ائمّه ( ع ) نيست ؛ بلكه كارش افضل است ؛ يعنى زمينهاى پيدا مىشود و به دست شيعه و به رهبرى ايشان ، پرچم اسلام بر روى كرهء زمين افراشته مىشود و عدالت اسلامى سرتاسر جهان را مىگيرد . لذا نورانيت او از اين جهت بيشتر است و . . . به عبارت ديگر ، اين موارد عَرَضى است نه ذاتى . از نظر ذاتى امام حسن ( ع ) با امام حسين ( ع ) هيچ تفاوت ندارد ؛ يكى حليم است به جا ، ديگرى نيز شجاع است به جا . و ما بايد از هر دو امام درس بگيريم . صفت حلم را از امام حسن ( ع ) و صفت شجاعت را از امام حسين ( ع ) بياموزيم . [ ر . ك : نرمافزار اخلاق از ديدگاه قرآن و عترت ( درسگفتارهاى معظّمله در ماه مبارك رمضان 1388 ه - ش ] .