ريا ، جايز است ؟ و ) آيا پوشيدن لباس مشكى در عزاى امام حسين عليه السلام رجحان شرعى دارد ؟ ز ) آيا طواف قبر جايز است ؟ ح ) آيا وقت مصافحه گفتن السلام عليكم ، يا على مدد جايز است ؟ ط ) آيا حديث مشهور و شريف « لولاك لما خلقت الافلاك » در كتب احاديث وجود دارد ؟ ى ) آيااهميت دادن به نيمه شعبان و عريضه نويسى شرعيت ندارد ؟
( جواب ) : بسمه تعالى الف ) متعددى از مقاتل قديم و اخير از جمله ابن نما نقل كردهاند . ب ) اصل عزادارى اشكالى ندارد . روضه دروغ اشكال دارد و پول در برابر دروغ جايز نيست . اگر وهن اهل بيت عليهم السلام باشد حرام مؤكد است . ج ) اشكال ندارد .
د ) جايز نيست . از باب اعانت بر اثم . گناه اصلى به گردن زنهاست كه تماشا مىكنند .
ه ) ريا حرام است . ليكن بهتر از تعطيل عزادارى است . ز ) طواف قبر اهل بيت عليهم السلام مستحب است و ثواب دارد . ح ) اشكالى ندارد . ط ) به كتابچه « لولا فاطمه » كه از صحبت اينجانب پياده و چاپ شده ، مراجعه كنيد . ى ) نيمه شعبان بسيار مهم است .
خصوصاً با توجه به ولادت مولايمان . عريضه نويسى به حضور امام هم نقل شده كه در آب جارى بياندازند .
سؤال 209 : با توجه به فرا رسيدن ايام عزادارى سرور و سالار شهيدان حضرت ابا عبداللَّه الحسين عليه السلام و برخى حرفهايى كه در گوشه و كنار مسموع است ، براى روشن شدن واقعيت مطلب ، سؤالاتى پيرامون زيارت شريفه ناحيه مقدسه از حضرتعالى داريم . نظر حضرتعالى در رابطه با زيارت ناحيه مقدسه و صحت اعتبار آن چيست ؟
( جواب ) : بسمه تعالى ظاهر عبارات بحار ج 98 ص 231 آن را از سيد مرتضى مىداند . به هر حال مطالب اين زيارت نامه بسيار متين و عالى مىباشد .
سؤال 210 : آيا در ايام عزادارى پوشيدن لباس سياه در هنگام نماز مكروه است ؟
( جواب ) : بسمه تعالى چون براى اعلام عزاى سيد الشهداء عليه السلام استحباب دارد و تغيير مرتب آن حرج است اشكال ندارد و كراهت هم انشاء اللَّه مرتفع است .
سؤال 211 : نظر حضرتعالى در مورد قمه زدن براى امام حسين عليه السلام در روز عاشورا - و همچنين بلند گريه كردن براى سرور شهيدان و زنجير زدن كه موجب كبودى و آسيب وارده به بدن مىشود ، چيست ؟
( جواب ) : بسمه تعالى الف ) قيام حضرت سيدالشهداء عليه السلام براى اسلام و ابقاء ايمان در زمين بوده و اگر آن قيام نبود اثرى از اسلام بجا نبود .
استفتائات ( 1382 ش ) ( فارسى ) — صفحة 77
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص٧٧