الف ) اگر ماموم پس از اتمام قرائت امام اقتدا كند . ب ) اگر ماموم از ابتداى نماز اقتدا كند ولى خودش سوره را بخواند . ج ) اگر ماموم از ابتداى نماز اقتدا كند و سوره را نيز نخواند .
( جواب ) : بسمه تعالى اقتداء اشكالى ندارد ، و لازم نيست سوره را بخواند . اگر بخواهد احتياط كند اشكال ندارد ، كه پس از تمام شدن قرائت امام ، خودش يك سوره را فوراً بخواند كه فوراً به ركوع برسد ؛ ليكن به نظر ما لازم نيست احتياط كند .
سؤال 141 : نماز امام جماعت از نظر مجتهد خودش صحيح نيست ، ولى از نظر مجتهد ماموم صحيح است . آيا ماموم مىتواند اقتدا كند ؟ آيا فرقى بين التفات و عدم التفات امام به نظر مرجع تقليد خودش هست ؟
( جواب ) : بسمه تعالى اگر قصد قربت امام متمشى شود صحيح است .
سؤال 142 : نماز امام جماعت ( اجتهاداً يا تقليداً ) صحيح است ولى از نظر مأموم ( اجتهاداً يا تقليداً ) ، نماز امام صحيح نيست . آيا مأموم مىتواند به چنين امامى اقتداء كند ؟
( جواب ) : بسمه تعالى ميزان ، صحيح نزد خود امام است .
سؤال 143 : 1 . كارفرما مىتواند مانع از اقامهى نماز به صورت جماعت و يا فرادا در ايام ساعت كار در كارخانه و يا كارگاه شود يا خير ؟
( جواب ) : بسمه تعالى نمىتواند مانع نماز شود .
2 . آيا فرقى بين بخش خصوصى و دولتى مىباشد يا خير ؟
( جواب ) : بسمه تعالى فرقى بين بخش خصوصى و دولتى نيست .
سؤال 144 : اگر مأموم بر طبق تقليد يا اجتهاد خودش ، خواندن سوره را بعد از حمد واجب بداند و امام جماعت بر طبق تقليد يا اجتهاد خودش خواندن آن را واجب نداند ، آيا جايز و صحيح است كه چنين مأمومى به چنين امام جماعتى اقتدا كند ؟
( جواب ) : بسمه تعالى به نظر اينجانب اشكالى ندارد .
احكام پرداخت وجه در قبال نماز جماعت
سؤال 145 : بنده در يك مؤسسه دولتى مسؤوليت مالى دارم . در اين مؤسسه هر روز يك روحانى جهت اقامه نماز جماعت ظهر و عصر با وسيله نقليه مؤسسه آمد و شد