مىباشد ، آيا مأموم ثواب نماز جماعت را هم مىبرد يا خير ؟
( جواب ) : بسمه تعالى اشكالى ندارد و ثواب جماعت را هم مىبرد .
سؤال 131 : چند برادر و خواهر قرار مىگذارند نمازها و روزههاى پدر متوفيشان را با توافق يكديگر بجا آورند ؛
الف ) آيا مىتوان همزمان همهى خواهر و برادرها به طور روزانه نمازها و روزههاى پدر را از لحاظ زمانى به جا آورند ؟ ( به طور مثال هم زمان يكى نمازهاى صبح ، يكى ديگر نمازهاى ظهر و ديگرى نمازهاى عصر و . . . )
ب ) اگر ميزان نمازها و روزههاى به جا نياوردهى پدر را ندانند ، به چه ميزان لازم است به جا آورده شود ؟
ج ) جهت اداى نمازهاى ميت ، به وقت خاصى در شبانه روز نياز مىباشد يا خير ؟
( جواب ) : بسمه تعالى الف ) در ظهرين و عشائين از يك روز ترتيب لازم است ، در ديگر نمازهاى قضا ترتيب لازم نيست .
ب ) به قدر يقينى انجام شود ، مازاد آن لازم نيست .
ج ) وقت خاصى ندارد .
سؤال 132 : تكبيرات ثلاثه همراه با بالا بردن دست ، بعد از سلام نماز آيا اختصاص به نمازهاى يوميه دارد يا مطلق نمازها ( اعم از واجب و مستحب ) را شامل مىشود ؟
( جواب ) : بسمه تعالى از جمع روايات مىتوان استفاده نمود كه همه را شامل مىشود ، ليكن در فرائض آكد است .
سؤال 133 : آيا گفتن ذكر يا على و يا حسين در نماز و يا گريه كردن در نماز براى اهل بيت عليهم السلام اشكال دارد ؟
( جواب ) : بسمه تعالى گريه براى اهل بيت مخصوصاً حضرت سيدالشهداء عليه السلام اشكالى ندارد . بسيارى از فقها خطاب به غير خدا را در نماز اشكال مىكنند ليكن در روايت معتبرى آمده كه ذكر اهل بيت عليهم السلام ذكر خداست و مىدانيم كه ذكر خدا در نماز جايز است ليكن به هر حال احتياط خوب است به صورت دعا باشد .
سؤال 134 : در صورت بدعت بودن اذان و اقامه در نمازهاى مستحبى ، اگر كسى اين مسأله را از شخص آگاه به احكام دينى بشنود ، ولى حرف او را بدون تحقيق انكار كند و
استفتائات ( 1382 ش ) ( فارسى ) — صفحة 52
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص٥٢