سؤال 121 : با توجه به اين كه قيام متصل به ركوع ركن است ، آيا بعد از تمام شدن حمد و سوره بايد كمى مكث كنيم و بعد به ركوع برويم ؟ و يا اين كه نه ، لازم نيست و مىشود بلافاصله به ركوع رفت ؟
( جواب ) : بسمه تعالى فاصله لازم نيست .
سؤال 122 : آيا خواندن در تشهد نماز الشهادة الثالثة المقدسه يعنى اشهد ان عليّاً اميرالمؤمنين عليه السلام ولى اللَّه و اولاده المعصومين حجج اللَّه جايز است ؟ آيا مبطلنمازاست ؟
( جواب ) : بسمه تعالى اشكالى ندارد و مبطل هم نمىباشد بلكه ثواب دارد ، ليكن احتياط آن است كه به صورت دعا باشد مثل « اللهم صل على علىّ اميرالمؤمنين » .
سؤال 123 : بعد الإبتهال إلى العلى القدير أن يديم ظلكم ، ويمتعنا به طول بقائكم نأمل أن تتفضلوا بالإجابة على الأسئلة المدرجة أدناه ولكم الأجر والثواب . س 1 - لماذا التأكيد على الصلاة الصبح في قوله تعالى : و قرآن الفجر إنّ قرآن الفجر كان مشهودا ؟ و ما معنى المشهود ؟ ولماذا هي مشهودة ؟ س 2 - لماذا التأكيد على الصلاة الوسطى في قوله تعالى ؟
حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ؟ و ما هي صلاة الوسطى ؟ ولماذا أخفاها اللَّه ؟
( جواب ) : بسمه تعالى طبق صحيحة زرارة ، المراد بالوسطى صلوة العصرا والظهر ، و اما صلوة الفجر فهى مشهودة يشهدها ملائكة الليل والنهار كما في رواية الصدوق رحمه الله .
وفي المستفيضة ان الصلاة الوسطى خصوص الظهر فلعل الترديد في صحيح زرارة المزبور ، من الراوى ، وقيل صدر تقية كما عليه صاحب الوسائل وكيف كان فالمستفاد الاظهر من ادلة الباب ان الوسطى الظهر ، والظاهر انّ وجه اهميته وقوعها في ساعة غفلة الناس لاشتغالهم بالدنيا ، و وجه اهمية صلوة الصبح وقوعها ساعة ابتلائهم بالنوم ونحوه .
سؤال 124 : بنده سه سال پيش در يك سانحه رانندگى دچار ضايعه نخاعى گرديده و از ناحيه كمر به پايين فلج شدهام . و متأسفانه از زمان حادثه به بعد ديگر نتوانستهام واجبات دينى خود را بجا آورم . اكنون وظيفه من چيست ؟
( جواب ) : بسمه تعالى انجام نماز به هر حال واجب است حتى در حال بيمارى ، و به هر صورتى كه مىتوانيد نماز را بخوانيد ، هر چند در حالت خوابيده يا نشسته ، و اينك به هر نحوى كه مىتوانيد قضاء نماييد . و اعمال ديگر غير نماز را هم به اندازه قدرت انجام دهيد .
استفتائات ( 1382 ش ) ( فارسى ) — صفحة 50
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص٥٠