سؤال 110 : 1 - آيا شهادت دادن به عصمت و عظمت حضرت زهرا عليها السلام به هر عبارتى در اذان و اقامه بعد از شهادت به ولايت مولانا امير المؤمنين عليه السلام ، جايز و مشروع مىباشد يا خير ؟
2 - حضور در خانقاهها و خراباتها و مجالس صوفيه و پيروى از دستورات قطب ، پير طريقت ، مرشد و . . . و انجام اعمال آنان به خصوص سماع و گفتن اوراد و اذكارشان چه حكمى دارد ؟
( جواب ) : بسمه تعالى 1 - جايز است . به اين معنى كه هيچ گونه ضررى به اذان و اقامه ندارد ، ليكن اگر بخواهد به قصد ورود بگويد دليل مىخواهد و نداريم . 2 - چون ترويج آنها است ، جايز نمىباشد .
شهادت ثالثه
سؤال 111 : كسى معتقد به وجوب شهادت ثالثه در اذان و اقامه است و لذا به قصد وجوب مىگويد نه به قصد رجاء و همچنين در تشهد پس از شهادتين قائل به جواز گفتن اين ذكر است : « و أشهد أنَّ اميرالمؤمنين عليّا و أولاده المعصومين حجج اللَّه صلوات اللَّه عليهم أجمعين » و لذا به قصد استحباب اين ذكر را مىگويد ، چه صورت دارد ؟
( جواب ) : بسمه تعالى سؤال عجيبى است ، مثل اينكه بپرسيد : اگر كسى معتقد به ولايت ائمه بود آيا عادل است ؟ ما شهادت ثالثه را در اذان و اقامه واجب مىدانيم ( به احتياط واجب ) و در نماز هم اشكال نمىكنيم ليكن احتياطاً در نماز به صورت دعا بگويند بهتر است . اختلاف در فتوى هم كه ضررى به صلاحيت شخص نمىزند .
احكام موتى و شهدا
سؤال 112 : اينجانب جانباز 25 درصد بوده و سالها در جبهههاى حق عليه باطل و همچنين بعد از جنگ در خصوص مبارزه با فسادگران جامعه مسئوليتهايى داشتم . در سال 1384 در شهرستان بندر عباس فرزند 11 سالهام در ماه محرم توسط شخصى از ارازل و اوباش مهران خادم كه با خوردن مواد تحريك كننده و بدون دليل فرزند