نداند چيست ، به گونهاى كه امكان بررسى هم ندارد و اين حالت آيا جنب شده يا نه ، اگر شك كند چه حكمى دارد ؟
( جواب ) : بسمه تعالى اولًا احساس رطوبت ، بدون يقين ، هيچ اثرى ندارد ، ثانياً جنابت بايد با خروج منى يا دخول باشد ، خروج منى با شهوت و پرش و سپس سستى و بىحالى پس از خروج مىباشد . اين كه شما مىگوييد جنابت نيست .
سؤال 107 : اگر انسان در موقع طهارت خود در توالت استبراء كرده و با آب شلنگ يك بار روى آلت خود آب بريزد و بعد از توالت بيرون آمده و شك كند كه آيا خود را شسته يا نه ؛ آيا تطهير درست انجام شده يا نه ؟ چه حكمى دارد ؟ يعنى چيزى كه وقتش گذشته بايد به آن اعتنا كرد در اين مسأله ؟
( جواب ) : بسمه تعالى به نظر من در اين گونه امور هم كه مىگويند ترتيب عادى است نه شرعى ، نيز قاعدهى تجاوز جارى است و اعتناء به شك نكنيد ، ضمناً با اتصال با آب شهر به محض باز كردن شير و ريختن آب ، محل بول پاك مىشود .
سؤال 108 : آيا اگر خانمها هم خواب همراه با شهوت را ببينند ، غسل بر آنها واجب است ؟ و اگر اينطور است ، اين غسل به چه صورت انجام مىشود ؟
( جواب ) : بسمه تعالى اگر همان حالت شهوت كه موجب سستى و بىحالى پس از آن مىشود ، و رطوبت هم بيرون بيايد ، همان جنابت است ، اين غسل هم مثل ساير غسلهاى جنابت است . سر و گردن سپس طرف راست و سپس طرف چپ شسته مىشود با نيّت غسل جنابت .
اذان و اقامه
سؤال 109 : شخصى مىگويد طبق تماس تلفنى كه با حضرتعالى داشته است شما فرمودهايد : گفتن اذان و اقامه به عنوان امرى مستحب و مشروع پيش از نمازهاى مستحبى بدعت و حرام است . آيا اين فتوى مورد تأييد حضرتعالىاست ؟
( جواب ) : بسمه تعالى آرى درست گفته است . اذان و اقامه فقط مربوط به نمازهاى واجب يوميه است ، و حتى در نافلههاى يوميه هم شرعيت ندارد و گفتن اذان و اقامه در غير واجب يوميه به قصد ورود حرام مىباشد .