نمىبرند . اگر در طبقه بعدى مسلمان وجود دارد . مثلًا ارث به عموزاده مسلمان مىرسد و به فرزند كافر شخص متوفى نمىرسد ، و ازدواج با اينها هم باطل است .
ثانياً : قضات محترم دادگاهها بايد توجه كنند كه افراد اين فرقه در اقوال و گفتار خويش دروغ را براى رسيدن به خواسته خود و همفكرانشان جايز و لازم مىدانند ، چنانكه قسم به قرآن براى آنها هيچ مانعى ندارد ، كما اين كه قرآن نزد آنها ارزشى ندارد . و به اصطلاح خودشان قرآن ارزش يك حبّه قند را هم ندارد .
ثالثاً : از برخى جوانهاى تحصيل كرده اين فرقه كه از ترس پدران و نزديكان خود هنوز در اين فرقه باقى ماندهاند بسيار متعجب و متاسفم ، اميد است كه به خود آيند ، و بدانند كه عمر دنيا كوتاه است ، به فكر عاقبت خود باشند و بر اين عقايد خرافى فرقه مزبور بتازند و رسالت الهى خويش را در تنوير افكار جاهلان انجام دهند .
سؤال 99 : همانگونه كه مستحضر هستيد مدتى است پيروان فرقهى اختراعى و ضالّهى بهائيت از فضاى رأفت و عطوفت حاكم بر جامعهى اسلامى سوء استفاده نموده و علاوه بر گسترش فعاليت و عضوگيرى ، به طور علنى به برپايى مجالس خود اقدام نموده و جهت تخدير نسل جوان و انحراف آنان به شبهه افكنى پرداخته و به ترويج اباطيل خود مبادرت مىورزند و از علنى كردن كيش خود ابايى ندارند و چنان با مسلمانان درآميختهاند كه برخى از مؤمنين را به شك و شبهه انداخته و نگران ساختهاند . بنابراين خواهشمند است مرقوم فرماييد از نظر شرعى حكم مراوده و معاملهى مسلمين با اين اشخاص چگونه است ؟
( جواب ) : بسمه تعالى تقويت فرقه مزبور كه نتيجهى استيلاء استعمار انگلستان مىباشند حرام بزرگى است ، هرگونه معامله و مراوده كه موجب تقويت جايگاه آنها شود جايز نمىباشد ، نجس هستند و ملاقات با آنها با رطوبت موجب تطهير است .
ملاقات براى ارشاد آنها اشكال ندارد . اگر حاضر به صحبت و بحث و تحقيق باشند .
و حتماً بايد بحث و تحقيق به وسيلهى افرادى آگاه از فرقه حقه اثنى عشرى باشد كه حقيقت دعاوى آنها را به خوبى آگاه مىباشند .
سؤال 100 : مستحضر هستيد كه اخيراً فرقه ضاله و استعمارى بهائيت ، فعاليت خويش را در جهت تبليغ مسلك پوشالى خود و شبهه افكنى در اذهان بر ضد اسلام
استفتائات ( 1382 ش ) ( فارسى ) — صفحة 43
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص٤٣