تخطي إلى المحتوى الرئيسي

استفتائات ( 1382 ش ) ( فارسى ) — صفحة 405

مساهمون:

ص٤٠٥
دو چندان مىشود ) . ( جواب ) : بسمه تعالى اين مطلب عيناً به اين مىماند كه اگر شما يك بطرى شراب ننوشيد ، ديگرى دو بطرى مىنوشد ! ! ! آيا جايز است شما بنوشيد ؟ !

تراشيدن ريش

سؤال 1079 : 1 - فتواى حضرتعالى در خصوص تراشيدن ريش با تيغ چيست ؟ 2 - در صورت امكان ، بيان فرماييد اين فتوى مستند به چه آيه يا روايت يا قاعده‌ى مشخصى است ؟ ( مبناى فقهى ) . 3 - آيا مىتوان به خاطر مصلحت برترى ، مانند تبليغ شارع مقدس و دين مبين در ميان جوانان و نزديكى به آن‌ها ( به عنوان مثال براى يك معلم دينى ) ريش را با تيغ تراشيد يا خير ؟ ( جواب ) : بسمه تعالى 1 - اينجانب حرام مىدانم . 2 - روايتى كه سنداً و دلالةً به‌نظر من تمام است مرسله‌ى مرحوم صدوق ، به طور جزم ، است : « حُفُّوا الشَّوَارِبَ وَ أَعْفُوا اللِّحَى » و اشكالات دلالى و سندى آن را جواب داده‌ايم . 3 - صرف تبليغ ، مصلحت اهم حساب نمىشود ، ليكن اگر گذاشتن ريش موجب خطر جانى و مانند آن شود ، حلق و يا كوتاه كردن به قدر ضرورت اشكالى ندارد . سؤال 1080 : اگر كسى مقلد مرجعى باشد كه عمل خاصى مثل تراشيدن ريش را مباح بداند در حالى كه مشهور فقها آن عمل را مباح ندانند ، آيا مىتوان او را متهم به فسق يا فعل حرام كرد ؟ ( جواب ) : بسمه تعالى خير . ولى به نظر ما اين فتوى اشتباه است و تراشيدن ريش جايز نيست .

متد غربى لباس

سؤال 1081 : حكم استفاده از كراوات چيست ؟ استفاده از مدال‌هايى كه به شكل صليب هستند چه حكمى دارد ؟ ( جواب ) : بسمه تعالى در زمان ما ، ديگر عنوان « شكل صليب » مطرح نيست و فروشنده و خريدار عنايت و توجه به آن ندارند و اشكال ندارد . ليكن اگر به عنوان صليب‌مطرح شود و ترويج مسيحيت ، مسلماً حرام مىباشد و معامله با آن باطل است . سؤال 1082 : نقل شده هنگامى كه هلاكوخان در سال 656 ه ق بغداد را فتح كرد امر