نشانههاى آخر الزمان
سؤال 1072 : به نظر جنابعالى آيا عصر حاضر بسيارى از نشانههاى آخر الزمان موعود را ندارد ، و آيا بعضى از نشانههاى عامّه ظهور اتفاق نيفتاده است ؟
( جواب ) : بسمه تعالى هنوز برخى نشانهها محقق نشده است ، از جمله اينكه اينقدر طول مىكشد كه حتى مؤمنان به آن حضرت مىگويند اگر راست بود تا به حال آمده بود ! و تعين وقت ، خلاف روايات مىباشد و نبايد قبول كرد .
محى الدين عربى
سؤال 1073 : لطفاً نظر مبارك خود را در مورد كتب محى الدين عربى بيان فرماييد .
همانطور كه مستحضر هستيد كتب ايشان مشتمل بر وحدت وجود اطلاقى و تأويل آيات قرآنى مىباشد از قبيل مؤاخذه حضرت هارون توسط برادرش حضرت موسى عليهما السلام ( ممد الهمم ص 514 ) و اين كه حضرت نوح عليه السلام اهل تنزيه بود و عارف كامل اهل تنزيه و تشبيه است و اين كه نصارى كافر شدند چون خدا را منحصر در مسيح دانستند و غير ذلك و همينطور كافر دانستن حضرت ابوطالب ( ممد الهمم ص 325 ) و گفتار او در فتوحات كه عمر بن خطاب را معصوم مىداند و همچنين مىگويد : « و لهذا ما نصّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله بخلافه احد و لا عينه ( ممد الهمم ص 409 ) و اين كه فرعون طاهراً مطهراً اخذ شد ( ممد الهمم ص 546 ) و اهل نار در آتش ، معذب نيستند بلكه عذاب براى آنها عذب مىشود و مخلد در آتش نيستند ( ممد الهمم ص 430 ) و اين كه در مبشرهاى كتاب فصوص را از پيامبر صلى الله عليه و آله اخذ كرده است ( ممد الهمم ص 8 ) و همچنين در فتوحات مكيهاش مرتبه على عليه السلام را از مرتبه خلفاء ثلاثه پايينتر مىداند و اين كه هر فتنهاى از شيعه است و رجبيون شيعه را به صورت خنازير ديدند و . . .
با توجه به مطالب فوق لطفاً نظر مبارك خود را در موارد ذيل بيان فرماييد : الف ) آيا ترويج اين افكار به اسم متون عرفانى صحيح است ؟ ب ) خريد و فروش اين كتب چه حكمى دارد ؟ ج ) آيا اين تأويلات تفسير به رأى نيست ؟ د ) در مقابل اين نوع افكار و عقايد ، حوزههاى علميه و فرهيختگان دينى چه وظيفهاى دارند ؟
( جواب ) : بسمه تعالى به نظر من ايشان يك فرد سنى متعصب مىباشد . سالها پيش در جلسهاى براى جمعى از فضلاء حوزه علميه قم توضيح دادهام كه بهطور خيلى