مىباشد ولى اگر نسل افراد ديگر هم طبقهى با اين فرد قابض هستند بايد از طريق آن افراد ديگر كارشان درست شود . همچون قبض زيد كه براى فرزندان خودش كافى است ، نه براى فرزندان عمرو كه برادر زيد است و زيد از طرف او قبض نكرده است .
انصراف از وقف
سؤال 1026 : اگر واقف پس از انشاى صيغه وقف و قبل از قبض از عمل وقف پشيمان شود و پس از مدتى به نيت عمل به صيغه وقف قبلى ، عين را به قبض بدهد ، حال آيا اين قبض كه با قصد عمل به تعهد ( وقفى كه از آن پشيمان شده بود نه قصد وقف جديد ) همراه است را مىتوان وقف معاطاتى به حساب آورد ؟ و در ساير عقود در وضعيت مشابه به چه صورت مىباشد ؟
( جواب ) : بسمه تعالى اگر پشيمانى خود را اعلام ننموده انشاء وقف باقى است و قبض بعدى آن را منجّز مىكند ، زيرا معلوم نيست موالات شرط باشد .
وقف فضولى ؟
سؤال 1027 : آيا وقف فضولى جايز است و بعد از اذن واقف نافذ و تصحيح مىگردد ؟
( جواب ) : بسمه تعالى اگر وقف را عقد بدانيم فضولى آن صحيح است .
قبض وقف ؟
سؤال 1028 : در صورتى كه عين موقوفه قبل از وقف در تصرف موقوف عليهم باشد ، آيا بعد از وقف قبض جديد لازم است ؟ و يا اين كه اذن واقف به تصرف آنها به عنوان وقف كفايت مىكند ؟
( جواب ) : بسمه تعالى كفايت مىكند .
سؤال 1029 : هرگاه موقوف عليه قبل از قبض از دنيا برود و بطن دوم موجود باشد ، آيا باقبضبطندوم ، وقف لازم مىگردد يا با فوت بطن اول قبل از قبض وقف باطل مىگردد ؟
( جواب ) : بسمه تعالى كافى است .
سلامت واقف تا زمان قبض
سؤال 1030 : اگر واقف عينى را وقف كند اما قبل از اين كه به قبض موقوف عليهم دهد ، واقف محجور گردد ، يا بىهوش و يا مجنون شود ، آيا وقف باطل مىشود ؟
( جواب ) : بسمه تعالى جنون موجب بطلان است ، اگر قبض را لازم بدانيم ( كه مىدانيم ) ليكن اغماء موجب بطلان نيست مگر طويل المدة باشد ، حجر موجب بطلان است .