سؤال 1019 : هرگاه فرد جديدى به افراد موقوف عليهم افزوده شود مثلًا بر علماى شهر وقف نموده و عالم جديدى موجود شود ، در صورتى كه موقوفه را اجاره داده باشند ، آيا اجاره نسبت به حصه فرد جديد فضولى بوده و متوقف بر اجازه او است يا نه ؟
( جواب ) : بسمه تعالى توقف بر اجازهى فرد جديد ندارد .
سؤال 1020 : هرگاه مالى را بر صغير وقف كنند و لكن ولىّ طفل به قصد خود و براى خود قبض كند ، آيا قبض او كالعدم است و بنابر اين وقف تمام نشده و واقف حق رجوع دارد يا قبض صورت گرفته و قصد ولىّ كه به قصد خود قبض نموده است كالعدم مىباشد و در نتيجه قبض صورت گرفته و وقف تمام شده است ؟
( جواب ) : بسمه تعالى قبض مزبور براى صغير انجام شده و قصد خودش با فرض وقف بر صغير ، هيچ اعتبارى ندارد .
سؤال 1021 : هرگاه واقف پس از عقد و قبل از قبض در خصوصيات موقوف عليهم قيودى را ذكر كند يا برخى افراد را در موقوف عليهم داخل كند ، آيا نياز به صيغه جديدى براى وقف است ( وقف سابق باطل شده است ) يا همان صيغه سابق كافى است ؟
( جواب ) : بسمه تعالى به نظر اينجانب پس از تماميت وقف امكان اخراج و ادخال وجود ندارد هر چند قبل از قبض باشد مگر با ابطال وقف و انشاء عقد جديد . مگر اينكه در متن عقد اول اشاره به اين اختيار شده باشد مثلًا : وقف بر اينها و گروهى كه بعداً با اين وصف ، زياد يا متولد شوند .
بيع موقوفه
سؤال 1022 : در مورد جواز بيع موقوفه بفرماييد ؛ الف ) آيا بايد با پول موقوفه مثل آن خريدارى شود ، يا اقرب به غرضِ واقف خريدارى شود يا هر چه مصلحت است خريدارى شود ، هر چند مماثل يا اقرب نباشد ؟
( جواب ) : بسمه تعالى به نظر مىرسد اقرب به غرض واقف ملاك است و اگر نوعاً امثل را گفتهاند براى اين است كه نوعاً امثل به غرض نزديكتر است .
ب ) هرگاه بيع موقوفه به جهت اختلاف شديد بين موقوف عليهم باشد ، آيا بايد با پول آن چيزى خريدارى گردد كه اختلاف مرتفع ، يا اقرب به غرضِ واقف يا مماثل خريدارى گردد ؟
( جواب ) : بسمه تعالى اقرب به غرض .