اقرار به قتل
سؤال 887 : 1 - آيا در قتل عمد يا جنايت عمدى بر عضو ، دو بار اقرار لازم است يا با يك بار نيز قصاص ثابت مىشود ؟ 2 - اگر جنايت عمدى موجب قصاص نباشد و فقط مستلزم پرداخت ديه باشد - مانند قتل عمدى پدر نسبت به فرزند يا جنايت عمدى كه موجب شكستگى استخوان شده يا جنايت جائفه - آيا جنايت با يك بار اقرار ثابت مىشود يا دو بار اقرار لازم است ؟
( جواب ) : بسمه تعالى اطلاق دليل اقرار شامل همان يك مرتبه مىشود و دليل بر لزوم تعدد اقرار نيست .
كفاره قتل
سؤال 888 : الف ) آيا در قتل هاى تسبيبى كفاره واجب است ؟ و آيا تفاوتى ميان قتل تسبيبى عمدى و غير عمدى وجود دارد ؟ ( لازم به تذكر است كه جمعى از فقها قائل به عدم وجوب كفاره در مطلق قتلهاى تسبيبىاند و برخى قائل به تفصيل شدهاند ) .
ب ) هرگاه شخصى در حال خواب بر روى كودكى بغلطد و او را بكشد ، آيا كفاره واجب است ؟ و آيا تفاوتى ميان مادر و غير مادر وجود دارد ؟
ج ) هرگاه در اثر اجراى حكم تعزيرى يا حدى ( شلاق حدى ) مجرمى بميرد ، آيا در دو صورت تفريط و عدم تفريط كفاره واجب است ؟ و اگر واجب است بر عهده چه كسى مىباشد ؟
د ) اگر قتل در ماه هاى حرام يا در منطقه حرم صورت پذيرد آيا روزهاى كه به عنوان كفاره گرفته مىشود نيز بايد در ماههاى حرام باشد ؟
( جواب ) : بسمه تعالى الف و ب ) كفاره هست و فرقى بين مباشرى و تسبيبى ، عمدى و غيرعمدى نيست ؛ مگر آن جا كه عرفاً اسناد داده نشود ، مانند خواب در مثال 2 . ج ) اگر تفريط كند ، كفاره دارد و بر مجرى مىباشد و اگر قاضى تقصير كرده است ، بر اوست . د ) احتياطاً بايد در ماه حرام باشد اگر امسال زمان كفاف ندهد ، سال بعد .
سؤال 889 : هرگاه قاتل و مقتول هر دو كافر ذمى باشند آيا بر عهده قاتل ، كفاره قتل ثابت مىشود ؟ در صورت مثبت بودن جواب ، نظر به اين كه يكى از مصاديق كفاره ، صوم