كردهاند . آيا اسلام فقط به نماز و گوشهگيرى است . آيا پيامبر صلى الله عليه و آله نفرمودهاند ، كه هر كس شب را به صبح برساند و از مسلمان ديگرى اطلاع ندارد ، مسلمان نيست ؟
( جواب ) : بسمه تعالى به مقدار امكان گفتهايم ، البته ما وظائف مختلفى داريم ، فقط يك وظيفه نيست ، تنوع كار مراجع بسيار زياد است و در هر يك به قدر امكان انجام مىشود .
سؤال 863 : بنده در يك اداره دولتى كار مىكنم و با كسانى همكار هستم كه از بيت المال استفاده ناصحيح مىكنند . بنده به صورت محترمانه و با استفاده از احاديث با آنها صحبت كردم ولى آنها اهميت نمىدهند . آيا گزارش اين كار به ردهى بالاتر گناه محسوب مىشود ؟
( جواب ) : بسمه تعالى باز هم از طريق نصيحت ، نهى از منكر كنيد . اگر ضرر مهمترى پيش نمىآيد لازم است براى حفظ بيت المال گزارش كنيد .
سؤال 864 : هم اكنون در ايران افراد معتاد را در محيطهاى زندان و شبه زندان كه همان اردوگاهها هستند ، قرنطينه مىكنند . اين كار ، يعنى جمع كردن معتادان در كنار هم ، باعث افزايش بيمارىها به ويژه ايدز و ساير بيمارىهاى مشابه مىشود . از سوى ديگر زندانى كردن معتادان نه تنها ترك اعتياد آنان را باعث نمىشود بلكه ، احتمال استفاده از روشهاى خطرناكتر مواد مخدر ، مانند اعتياد تزريقى وجود دارد . همچنين در دين مبين اسلام به مجازاتهاى جايگزين حبس و زندان كه به تازگى نيز از آن استفاده مىشود ، اشاره شده كه هم مىتواند به درمان آنان كمك كند و هم از آسيب به جامعه بكاهد . نظر حضرتعالى در مورد مجازاتهاى جايگزين زندان براى معتادان چيست ؟
( جواب ) : بسمه تعالى 1 - نهى از منكر درجاتى دارد كه اولين مرتبه پس از ارشاد و تعليم ، انكار قلبى و سپس فشار بر ترك منكر مىباشد و در اين جهت از اخف ، تدريجاً به اشدّ مىرسد . 2 - با نظر حاكم شرع ممكن است از هرگونه مجازاتى كه طبق مصلحت فرد و جامعه باشد استفاده نمود . 3 - در اين گونه معتادان كه براى ديگر افراد جامعه خطر دارند مراقبت بيشتر و گاهى مجازات سختتر ، با نظر حاكم شرع ، مجاز مىباشد . 4 - گفته مىشود يكى از عوامل عدم اصلاح اين گونه افراد در زندانها ، برخى از عوامل اجرايى ميان خود مأمورين هستند كه در برابر وعده پاداش مادى ،
استفتائات ( 1382 ش ) ( فارسى ) — صفحة 316
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص٣١٦