سؤال 811 : آيا ارتجالى و ابتدايى بودن در توهين شرط است يا خير ؟ بدين معنى كه اگر دو نفر به يك ديگر توهين كنند فرد اول كه ابتدائاً ديگرى را مورد توهين قرار داده مجرم است و تعزير مىشود . آيا نفر دوم كه در پاسخ به فرد اول او را مورد توهين قرار داده نيز مجرم و قابل تعزير است ؟
( جواب ) : بسمه تعالى هر دو مرتكب حرام شدهاند ، جرم اولى بيشتر است و تعزير يا حد - در صورت قذف - براى هر دو مىباشد و براى اولى تعزير بيشتر .
سؤال 812 : با توجه به اين كه هرگاه كسى دو بار مرتكب قذف شود و بعد از هر بار حد قذف بر او جارى شود ، در مرتبه سوم يا چهارم ( با توجه به اختلاف در مبنا ) حد وى قتل است ، بفرماييد : الف ) آيا اين حد قتل ، حق الناس است و با گذشت مقذوف ساقط مىشود ؟ ب ) با فرض آن كه حد قذف يا سرقت در مرتبه سوم يا چهارم حق اللَّه بوده و قابل گذشت نباشد ، آيا رسيدگى و صدور حكم ، به شكايت شاكى خصوصى ( مقذوف يا مسروق منه ) نياز دارد ؟
( جواب ) : بسمه تعالى 1 - حق اللَّه تعالى مىباشد و ساقط نمىشود ، گرچه حاكم شرع مىتواند از باب مصالح و رعايت اهم و مهم در برخى موارد عفو كند . 2 - شاكى خاص نمىخواهد .
احكام كالبد شكافى
سؤال 813 : آيا كالبد شكافى جهت بيرون آوردن مال غير از بدن انسان ( اعم از زنده و مرده ) جايز است ؟ مثلًا شخصى قلب مصنوعى ، پلاتين و امثال آن را به عنوان عاريه به شخصى مىدهد و شرط مىكند كه پس از مدتى يا پس از وفات آن شخص ، شىء مورد عاريه برگردانده شود . و يا شخصى ، شيئى قيمتى شخص ديگرى را بلعيده و براى بازگرداندن آن نياز به كالبدشكافى و جراحى است آيا كالبدشكافى در اين مورد جايز است يا نه ؟ و آيا تفاوتى ميان قبل از دفن و بعد از دفن وجود دارد ؟
( جواب ) : بسمه تعالى پيش از دفن و پس از دفن ، فورى ، درآورده مىشود ، ليكن اگر مدتى گذشته كه نبش قبر موجب هتك مىباشد به حكم تالف مىباشد و اگر غصباً بلعيده است بهتر است مصالحه شود . و اگر حاضر به مصالحه نشد ، در غصب ، نبش قبر جايز است .