سؤال 808 : شخصى در كودكى قبل از بلوغ با حيوانى كه در ملك ديگرى بوده ، وطى كرده ( نعوذباللَّه ) كه صاحب آن حيوان هم متوجه نشده و حكم ذبح و احراق آن حيوان نيز صورت نگرفته است . آيا اكنون از نظر مالى ، مديون صاحب حيوان است ؟ ضمناً صاحب آن حيوان را نمىشناسد .
( جواب ) : بسمه تعالى به نظر اينجانب وظيفهى حاكم شرع است كه حيوان را احراق يا تبعيد نموده و در صورت احراق پول آن را از واطى بگيرد . و اگر احراق انجام نشده ، پول هم گرفته نمىشود . 2 - احتياطاً خوب است كه طبق ظواهر فتاوى عمل شده و قيمت حيوان به همان قيمت روز وطى پرداخت شود ، ليكن به نظر اينجانب لازم نيست . 3 - اگر خواستيد قيمت حيوان را پرداخت كنيد به عنوان مظالم از طرف صاحب حيوان با اجازه مجتهد به فقير بدهيد .
احكام قذف
سؤال 809 : آيا قذف جزو حق اللَّه محض است يا حق الناس يا مشترك بين حق اللَّه و حق الناس ؟ در صورتى كه مشترك باشد شخص مقذوف ، قاذف را عفو نمايد ، آيا حاكم مىتواند به لحاظ حق اللَّه بودن ، قاذف را تعزير نمايد ؟
( جواب ) : بسمه تعالى ظاهراً به اعتبار مفاسد مترتبه اجتماعى ، حق مشترك است و بنابراين حق تعزير دارد .
سؤال 810 : با توجه به خبر بريد العجلى از امام باقر عليه السلام « فى الرجل يقذف القوم جميعاً بكلمة واحدة فإذا لم يسمهم فإنما عليه حد واحد ، وإن سمى فعليه لكل واحد حد » و خبر الحسن العطار قال للصادق عليه السلام « رجل قذف قوما جميعا » فقال : بكلمة واحدة ، قال : نعم ، قال : يضرب حدا واحدا ، وان فرق بينهم فى القذف ضرب لكل واحد منهم حدا » بفرماييد اگر كسى با يك لفظ جماعتى را قذف كند بدون آن كه نام آنها را ببرد ، آيا چند حد بر او اقامه مىشود يا يك حد بر او جارى مىشود ؟
( جواب ) : بسمه تعالى مستفاد از مجموع روايات آن است كه اگر متفرقاً قذف كند ، هر يك جداگانه حدّ دارد و اگر با يك لفظ عام و به اصطلاح با كلمهى واحده قذف كند ، اگر همهى افراد مقذوفين مجتمعاً شكايت كردند يك حدّ دارد و اگر هر يك جداگانه طرح دعوا كردند ، هر يك جداگانه حدّ دارد .