سؤال 758 : با توجه به اين كه انكار بعد از اقرار در زناى موجب قتل و رجم موجب سقوط حد قتل و رجم است ؛ چنانچه قاضى در حين اجرا حكم ، علم به كذب منكر دارد ؛ آيا حد در اين فرض ساقط است ، يا بايد قاضى به علمش عمل كند و حد را اجرا نمايد ؟
( جواب ) : بسمه تعالى 1 - انكار بعد الحكم ولو قبل از اجراء حكم فايده ندارد .
2 - در حق اللَّه ، علم قاضى ملاك نيست .
سؤال 759 : 1 - هر گاه زنى چهار بار اقرار كند كه با مردى زنا كرده ولى هيچ اطلاعاتى در خصوص اين مرد ندهد و معلوم نباشد ؛ آيا چنين مردى وجود خارجى دارد يا نه ؟ آيا اين اقرار نافذ است ؟ 2 - هرگاه چهار مرد عادل شهادت دهند كه فلان زن به مردى زنا داده ، ولى آن مرد متوارى شده ، و دادگاه قادر به شناسايى آن مرد نباشد ، آيا اين شهادت نافذ است و جرم را ثابت مىكند ؟
( جواب ) : بسمه تعالى 1 - نافذ است . 2 - نافذ است .
سؤال 760 : 1 - اگر مرد ، همسر صغيره خود را در حال زنا با مردى ببيند ، آيا حق كشتن همسر خود را دارد ؟ 2 - اگر مرد ، همسر خود را در حال زنا با صغيرى ببيند ، آيا حق كشتن زانى را دارد ؟ 3 - اگر مرد ، همسر ديوانه خود را در حال زنا با مردى ببيند ، آيا حق كشتن همسر خود را دارد ؟ 4 - اگر مرد ، همسر خود را در حال زنا با مردى ديوانه ببيند ، آيا حق كشتن زانى را دارد ؟
( جواب ) : بسمه تعالى 1 - ندارد ، اجمالًا صغيره و يا مجنون تكليف ندارد و حكم جواز قتل ندارد . 2 - صغير تكليف ندارد . 3 - ندارد . 4 - ندارد .
سؤال 761 : اگر دزدى مرتكب سرقت حدى شده باشد ، و در دادگاه محكوم به قطع دست شود و كسى بدون اذن قاضى ، دست او را از همان محل حد سرقت يا كمتر قطع كند ، آيا محكوم به قصاص مىشود ، يا به جهت مهدور بودن اين قسمت از دستش ، جانى قصاص نمىشود و به ديه و تعزير يا فقط به تعزير محكوم مىشود ؟
در همين فرض ، اگر جانى دست دزد را بيشتر از حد سرقت ، قطع كرده باشد ، حكم چيست ؟ آيا جانى فقط نسبت به مقدار زايد قصاص مىشود يا نسبت به مجموع قصاص جارى است ، و آيا در صورت عدم امكان اجراى قصاص در مقدار زايد ، قصاص به ديه
استفتائات ( 1382 ش ) ( فارسى ) — صفحة 278
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص٢٧٨