جنبهى اجتماعى جنايت و براى تنبيه ديگران كه دست به چنين كارى نزنند ، شايد در حدّ و تعزير هر دو ، حق مقدارى تعزير براى حاكم شرع ثابت باشد .
سؤال 756 : با توجه به عبارت فقها كه مىفرمايند مجازات زنا با محارم و زناى به عنف و اكراه قتل است و فرقى بين محصن و غير محصن نيست و با عنايت به اين كه مجازات رجم سختتر از مجازات قتل است بفرماييد : 1 - چرا زانى محصن كه مرتكب زناى به عنف يا زناى با محارم شده رجماً كشته نمىشود ؟ در حالى كه اگر زنا با عنف يا با محارم نبود رجم مىگرديد ؟ ( به خصوص در آن جا كه جرم با بينه اثبات شده است ) .
2 - با توجه به اين كه به اجماع فقها در صورتى كه شيخ يا شيخه محصن مرتكب زنا شوند ، علاوه بر رجم صد ضربه شلاق نيز جارى مىگردد ، در فرض زناى با محارم يا به عنف ، اگر زانى محصن پير مرد باشد ؛ آيا قبل از قتل صد ضربه شلاق بر وى جارى مىشود ؟ اگر جواب منفى است ، چه توجيهى دارد ؟
( جواب ) : بسمه تعالى 1 - اينجانب فكر مىكنم رجم اعمّ از قتل است ، ممكن است رجم شود و كشته نشود . چون در روايات رجم روايت معتبرى دالّ بر اين كه « بزنيد تا بميرد » نيافتم . داريم كه زدند و او مرد ، اما بايد بزنيد تا بميرد در روايت معتبرى نيافتم .
در روايت مستدرك هست كه سند ندارد ، بنابراين ممكن است با سنگهاى كوچك بزنند تا زير سنگها پنهان شود ليكن تصادفاً زنده بماند و پس از رفتن مردم بيرون بيايد ، دستور رجم براى مرتبهى دوم نداريم ، ولى به فرض كه رجم براى اعدام باشد در سطح كلى قانون ، زناى به عنف و يا با محارم سنگينتر و مجازات شديدترى دارد ؛ زيرا بدون فرق محصن و غير محصن قتل دارد و شلاق هم دارد . و فرار هم اثرى ندارد .
2 - در زناى به عنف يا با محارم ، هم رجم منتفى نيست . چون قتل به وسيله رجم هم ممكن است . 3 - صد ضربه در اين مورد هم نفى نشده است .
سؤال 757 : با توجه به اين كه مجازات زناى پيرمرد محصن رجم و شلاق است و مجازات زناى با محارم قتل است ، چنانچه پيرمردى كه محصن است با زنى زناى محصنه مرتكب شود و از طرفى با يكى از محارم خود زنا مىكند ؛ آيا مجازات اين شخص فقط اعدام است يا اعدام به انضمام شلاق به لحاظ پيرمرد بودنش و رجم منتفى مىباشد .
( جواب ) : بسمه تعالى ظاهراً شلاق و رجم منتفى نيست .
استفتائات ( 1382 ش ) ( فارسى ) — صفحة 277
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص٢٧٧