سؤال 669 : الف ) شخصى در پنجاه و دو سال پيش ازدواج نموده به مهريه سه هزار تومان . حال كه زوج فوت شده آيا مبلغ مهريه زوجه به نرخ روز محاسبه مىشود ؟ و در صورت محاسبه به نرخ روز ، معيار در تشخيص مبلغ آن مصوبه مجلس شوراى اسلامى است يا معيار ديگرى دارد ؟ ب ) همان زوج در چهل و دو سال پيش از همسر خود مبلغ هفت هزار تومان به عنوان شراكت گرفته و طبقه دوم خانه خود را ساخته و بعد از مدتى آن منزل را فروخته و با پول آن در تهران خانهاى خريدارى نموده است ( كه هم اكنون در آن خانه سكونت دارند ) در حال حاضر اين زن از اموال آن مرحوم بابت پول آن خانه چه مقدار طلب كار است ؟
( جواب ) : بسمه تعالى الف ) نظر اينجانب در پول ، همان مقدار است ، مگر اين كه به كلى از ارزش افتاده باشد و مبلغ سه هزار تومان تقريباً اينطور است . اگر سكه و مانند آن را مهريه كرده بود ، همان سكه يا قيمت آن را پرداخت مىكرد . ليكن چون مىتوان گفت سه هزار تومان حالا با آن سه هزار تومان فقط در نام تومان شريك است و در ماليت هيچ تماثلى ندارند ، بهتر و بلكه لازم است كه مصالحه شود . چون سه هزار تومان اينك به حكم معدوم المالية مىباشد . و مورد مسامحه نيست .
ب ) چون عنوان شركت داشته هر يك به قدر سهم در طبقه دوم خويش مشترك مىباشند و بعد هم كه خانه فروخته شده و با همان پول خانه جديدى خريدارى شده در خانهى جديد هم هر يك به قدر سهم خويش شريك مىباشند .
سؤال 670 : با عرض سلام و ادب و آرزوى طول عمر براى معظم له . آيا تعليق در مُنشاء در صداق ، مانند آنكه آن را معلق بر طلاق نمايند صحيح است يا خير ؟
( جواب ) : بسمه تعالى اگر تعليق در اداى مهر است كه اشكال ندارد و اگر منظور اين است كه تا طلاق نشود حق گرفتن مهر نداشته باشد نيز اشكال ندارد .
سؤال 671 : مىخواستم از شما بپرسم كه آيا مهريه بالاتر از مهريه حضرت فاطمه عليها السلام باطل است يا خير ؟ با تشكر .
( جواب ) : بسمه تعالى باطل نيست . گاهى شرايط ايجاب مىكند كه مهريه را سنگين بگيرند كه مرد به هر بهانهاى نتواند طلاق بدهد و زن در صورت طلاق امكاناتى داشته باشد .
استفتائات ( 1382 ش ) ( فارسى ) — صفحة 248
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص٢٤٨