شخصيت حقوقى نبسته است ، زوج مىتواند عدول كند ، ولى پس از قرار نمىتواند .
ب : در مواردى كه زوج حق عدول از اذن قبلى خود را دارد ، زن ناشزه است .
سؤال 541 : الف ) آيا صيغه به صورت فارسى بين مرد و زن مطلقه صحيح است ؟
ب ) آيا عقد نكاح نياز به شاهد دارد ؟ ج ) آيا اجازهى ولىّ در عقد دختر باكره شرط است ؟
( جواب ) : بسمه تعالى الف ) اگر عربى نمىدانيد ، فارسى صحيح است .
ب ) عقد نكاح نياز به شاهد ندارد . اين عقيده اهل تسنن است ، ما بر عكس آنها در طلاق شاهد مىخواهيم .
ج ) عقد باكره اگر سفيهه نباشد به نظر من نيازى به اذن ولى ندارد . ليكن ايذاء پدر يا مادر حرام است ، بايد مواظب بود كه آنها اذيت نشوند ، هر چند با عدم اطلاع . البته احتياط خوب است . و به هر حال ، عقد صحيح است هر چند در ايذاء آنها حرمت تكليفى است .
سؤال 542 : با توجه به سؤال 128 جلد دوم استفتائات حضرتعالى ، آيا مىتوان شما را از قائلين به حرمت چنين ازدواجى - دختر شيعه با مرد سنّى - نام برد ؟ و آيا اين فتوى شامل عقد موقت در صورت تمايل مرد سنّى ، چون اخيراً عده زيادى از جوانان آنها به اين كار متمايل شدهاند هم مىشود ؟
( جواب ) : بسمه تعالى عقد موقت محدود مثل يكى دو ساعت ، شايد خطر ندارد ، ليكن ازدواج دائم يا موقت مثلًا يك ساله چون تحت فشار آنها - معمولًا ، بهطورى كه موارد متعددى به ما گزارش شده است - واقع مىشود و يا مجبور به تغيير عقيده هر چند در ظاهر ، و يا تحت شكنجه و اذيت واقع مىشود ، جايز نيست .
سؤال 543 : اينجانب دخترى 30 ساله داراى تحصيلات عاليه شاغل و مجرد قصد ازدواج با فردى را دارم كه تعلق روحى و عاطفى و نياز شديد به وجود ايشان به عنوان همسر را دارم ، اما خانواده از جمله پدرم با اين امر مخالف هستند ، سؤال بنده اين است :
1 - با توجه به اين كه اينجانب به رشد عقلى و سنى مكفى رسيدهام و از لحاظ مالى ، فردى و اجتماعى داراى استقلال كامل مىباشم ، به عبارتى تحت تكفل پدر نمىباشم .
آيا مىتوانم بدون اذن ايشان به دليل بيم گناه و نياز به همسر تا فراهم شدن شرايط ازدواج دائم ، با حفظ بكارت به عقد موقت اين فرد درآيم ؟
استفتائات ( 1382 ش ) ( فارسى ) — صفحة 203
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص٢٠٣