سؤال 532 : برخى از والدين براى مقاصد خاص ، اعم از اداى دين و قرض ، تامين معاش و يا مواد مخدر ، ارتقاى شغلى و . . . كودكان و دختران كم سن خود را مجبور به ازدواج مىكنند و در حقيقت با اين ازدواج اجبارى ، دختر خود را به فروش مىرسانند ، بدون اين كه به آينده اسفبار او توجهى داشته باشند . آيا از نظر شرعى والدين ، مجاز به اين كار هستند ؟ نظر اسلام در اينباره چيست ؟
( جواب ) : بسمه تعالى هرگز جايز نيست و ازدواج مزبور باطل است و اگر دختر به خاطر مشكلات پدر ، راضى به اين ازدواج شود گرچه عقد صحيح است ولى عمل پدر حرام مىباشد . رضايت دختر هم ، در صورتى مؤثر است كه هم بالغه و هم رشيده باشد و مصلحت خود را تشخيص دهد . ولايت چنين پدرى هم ارزش ندارد .
سؤال 533 : اينجانب نُه ماه قبل بدون اذن پدر با شخصى عقد موقت خوانده و نزديكى نيز نمودهام ، مدت عقد موقت دو سال بوده و بعد از دو هفته مرد رفته است و تا كنون خبرى از او نيست . اكنون چند ماه است كه به عقد دائم مرد ديگرى درآمدهام و نزديكى نيز نمودهام . الف ) آيا عقد اول بنده با توجه به اين كه بدون اذن پدر بوده ، صحيح بوده است ؟ ب ) آيا ترك كردن همسر اول در حكم بخشيدن مدت است ؟ ج ) آيا عقد دوم صحيح است يا باطل ؟
( جواب ) : بسمه تعالى الف ) عقد اول صحيح بوده است حتى اگر دختر باكره بودهايد مگر اين كه مقلد كسى باشيد كه ازدواج دختر باكره را مشروط به اذن پدر مىداند ، اينجانب شرط نمىدانم ؛ مگر اين كه دختر رشيده نباشد ، يعنى سفيهه باشد .
ب ) صرف ترك كردن دليل بر بخشيدن باقى مدت نيست .
ج ) بنابراين عقد دوم باطل و موجب حرمت ابدى ! نيز مىشود ! سعى كرديم بلكه راهى براى شما پيدا شود ولى متأسفانه با توجه به ادله فقهى ما راهى نيست ! بهتر بود پيش از عقد دوم لااقل با فقيهى مشورت مىكرديد .
سؤال 534 : هر گاه شخصى را اكراه به زناى با زنِ ذات بعل نمايند ، آيا آن زن ، بر مُكْرَه حرام ابدى مىشود ؟
( جواب ) : بسمه تعالى به نظر ما حرام نمىشود . در اصل مسأله هم به طورى كه در معلقات عروه توضيح دادهايم ، حكم به حرمت ، على الاحوط است . دليل روشنى ندارد ، اجماع فقها هم در اين مسأله ثابت نيست .
استفتائات ( 1382 ش ) ( فارسى ) — صفحة 200
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص٢٠٠