تخطي إلى المحتوى الرئيسي

استفتائات ( 1382 ش ) ( فارسى ) — صفحة 142

مساهمون:

ص١٤٢
سؤال 383 : آيا ديگر خيارات مثل خيار رؤيت در معاملاتى كه به صورت كسر مشاع صورت مىپذيرد ، جارى مىشود ؟ ( جواب ) : بسمه تعالى جريان دارد . سؤال 384 : در بيع حيوان اگر حيوان مزبور كلى در ذمه باشد ولى بلافاصله پس از عقد قبض گردد ، آيا خيار حيوان جارى است ؟ ( جواب ) : بسمه تعالى اگر بيع حيوان كلى بدون غرر انجام شده و معامله صحيح باشد خيار جريان دارد و دليل موجهى براى اختصاص خيار ، به بيع معين نيست . سؤال 385 : اگر بيع حيوان به نحو كلى در معين باشد ، در دو صورت ذيل آيا خيار حيوان‌وجوددارد : الف ) كلىدرمعين‌به‌گونه منحصر به فرد درآيد . ب ) منحصر به فرد نباشد . ( جواب ) : بسمه تعالى فرقى نمىكند در هر دو خيار هست . ولى بايد فرض شود كه بيع حيوان كلى بدون غرر باشد . سؤال 386 : آيا خيار حيوان در بيع فضولى جارى است ؟ و در صورت جريان مبدأ آن چه زمانى است ؟ مثلًا اگر پس از گذشت دو روز از زمان عقد ، مالك آن را اجازه كند خيار حيوان از چه روزى ثابت مىشود ؟ ( جواب ) : بسمه تعالى جريان دارد و مبدأ آن ، اجازه مىباشد اگر اجازه راناقل بدانيم . سؤال 387 : به طور كلى آيا خيارات در معاملات فضولى جارى است يا نه ؟ ( جواب ) : بسمه تعالى جريان دارد .

سال قمرى يا شمسى

سؤال 388 : در مواردى كه ماه به عنوان مدت تسليم مبيع يا ثمن و يا به عنوان مدت خيار قرار داده مىشود در صورتى كه تصريح به شمسى يا قمرى بودن آن نشود ، آيا شمسى محسوب مىشود يا قمرى ؟ و آيا عرف در تعيين آن دخالت دارد يا نه ؟ ( جواب ) : بسمه تعالى موارد فرق مىكند و تابع قرائن خاصّه و يا عرف عام مىباشد . ابتدا قرائن خاصه در نظر گرفته شود . سؤال 389 : در فرض فوق اگر مدت در اثناء ماه يا سال قرار داده شود ، آيا بر اساس ماه شمسى يا قمرى محاسبه مىشود يا تعداد روزهاى لحاظ خواهد شد ؟ مثلًا 30 روز يا 360 يا 365 روز ؟ ( جواب ) : بسمه تعالى بايد در قرار توضيح داده شود .