ايجاب و قبول ، و ملاك تماميّت در نامه و اينترنت و امثال آن ، تماميت قبول از طرف مشترى است . 3 - تابع قرار مىباشد . و همينطور محل تسليم
بيع كالى به كالى
سؤال 352 : 1 - آيا بيع كالى به كالى همان بيع دين به دين است يا مفهوم وسيعترى دارد و بيع دين به دين يكى از مصاديق آن محسوب مىشود ؟ و در هر صورت بيع كالى به كالى صحيح است يا فاسد و باطل ؟
2 - در بيع كالى به كالى آيا بين اين كه ثمن و مثمن قبل از بيع به صورت دين باشد يا به وسيله بيع ، دين بودن آن محقق مىشود ، تفاوتى وجود دارد يا نه ؟
3 - آيا حقوق مانند حق امتياز تلفن ، حق انشعاب آب و برق ، حق سرقفلى و . . .
مىتواند به عنوان مبيع قرار گيرند ؟ و آيا فرقى بين حقوق مالى و غير مالى وجود دارد ؟
4 - در صورتى كه در كشور يا شهرى مبيع مثلًا بر اساس تُن يا من به فروش مىرسد و متعارف آن شهر نيز چنين است و خريدار نيز مىداند كه اين جنس در اين كشور يا شهر بر اين اساس خريد و فروش مىشود و به متعارف بودن آن نيز واقف است و همچنين مىداند كه وزن مخصوصى نيز براى تُن يا من در آن كشور يا شهر متعارف است اما از مقدار آن بىاطلاع است مثلًا نمىداند كه يك تن يا يك من در آن شهر چند كيلو است ، آيا همين مقدار علم به متعارف بودن ، براى رفع جهالت از مبيع ( يا ثمن ) كفايت مىكند يا لازم است مقدار و اندازه آن را نيز بداند ؟
( جواب ) : بسمه تعالى 1 - كالئى از كلأبه معناى تأجيل و تأخير است و منظور همان دين است ليكن اين تعبير ، سند معتبرى ندارد ، تعبير معتبر همان دين به دين است . و فاسد است .
2 - بايد پيش از معامله صدق دين كند تا هنگام عقد بيع ، معاوضه دو دين باشد .
3 - مىتوانند مبيع شوند و همهى اينها مال هم هستند ، مبيع بايد مال باشد .
4 - همان مقدار براى رفع غرر كافى است .